摘自《黃帝四經(jīng)·十大經(jīng)·雌雄節(jié)》

解釋：凡是先動(dòng)者大抵都有禍兇，而后發(fā)者一般都有福吉。

原文摘要：
辯（辨）雌雄之節(jié)，乃分禍福之鄉(xiāng)（向）。憲敖（傲）驕居（倨），是胃（謂）雄節(jié)，□□共（恭）驗(yàn)（儉），是胃（謂）雌節(jié)。夫雄節(jié)者，涅之徒也。雌節(jié)者，兼之徒也。夫雄節(jié)以得，乃不為福，雌節(jié)以亡，必得將有賞。夫雄節(jié)而數(shù)得，是胃（謂）積央（殃）。兇憂重至，幾于死亡。雌節(jié)而數(shù)之，是胃（謂）積德。慎戒毋法，大祿將極。凡彼禍難也，先者恒兇，后者恒吉。先而不兇者，是恒備雌節(jié)存也，后（而不吉者，是）恒備雄節(jié)存也。先亦不兇，后亦不兇，是恒備雌節(jié)存也。先亦不吉，后亦不吉，是恒備雄節(jié)存也。凡人好用雄節(jié)，是胃（謂）方（妨）生。大人則毀，小人則亡。以守不寧，作事（不成，以求不得，以戰(zhàn)不）克，厥身不壽，子孫不殖。是胃（謂）兇節(jié)，是胃（謂）散德。凡人好用雌節(jié)，是

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禍難

禍害，災(zāi)難?！蹲髠鳌は骞辍罚骸皣滊y，誰知所敝?！薄俄n非子·奸劫弒臣》：“夫 豫讓 為 智伯 臣也，上不能説人主使之明法術(shù)度數(shù)之理，以避禍難之患，下不能領(lǐng)御其眾，以安其國?！?唐 鄭棨 《開天傳信記》：“上遂納 琚 之謀，戡定禍難。” 宋 司馬光 《太子太保龐公墓志銘》：“禍難之興，未見其涯，不可不慎?！?/p>

后者

佚名名句，黃帝四經(jīng)·十大經(jīng)·雌雄節(jié)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考