采芝亦可食,當(dāng)作采芝歌
出自宋代戴復(fù)古《寄章泉先生趙昌父》:
靈鳳鳴朝陽(yáng),神龍不泥蟠。
時(shí)兮不可為,昌父乃在山。
思君二十年,見君良獨(dú)難。
時(shí)于邸報(bào)上,屢見得祠官。
祠官祿不多,一貧其柰何。
采芝亦可食,當(dāng)作采芝歌。
近者李侍郎,直言遭逐去。
人皆笑其疏,君獨(dú)有詩(shī)句。
君為山中人,世事安得聞。
入山恐未深,更入幾重云。
注釋參考
采芝
秦 末有四皓 東園公 、 甪里先生 、 綺里季 、 夏黃公 見 秦 政苛虐,乃隱于 商雒 ,曾作歌曰:“莫莫高山,深谷逶迤。曄曄紫芝,可以療飢。 唐 虞 世遠(yuǎn),吾將何歸?駟馬高蓋,其憂甚大,高貴之畏人,不及貧賤之肆志?!币姟妒酚洝ち艉钍兰摇?、 晉 皇甫謐 《高士傳·四皓》。后因以“採(cǎi)芝”指遁隱。名其歌為《採(cǎi)芝操》或《四皓歌》,亦省稱《採(cǎi)芝》。見《樂府詩(shī)集·琴曲歌辭二·<採(cǎi)芝操>序》引《琴集》及 南朝 陳智匠 《古今樂錄》。 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之二十:“去去行採(cǎi)芝,勿為塵所欺?!?宋 陸游 《對(duì)酒》詩(shī):“寄謝採(cǎi)芝翁,無(wú)為老青壁?!?明 萬(wàn)壽祺 《入沛宮》詩(shī):“我亦遠(yuǎn)隨 黃 綺 去, 東山 重唱《採(cǎi)芝》歌。” 清 秋瑾 《題<松鶴圖>》詩(shī)之二:“勛名浪説 凌煙閣 ,爭(zhēng)是 商山 歌《採(cǎi)芝》?!?/p>
謂摘采芝草。古以芝草為神草,服之長(zhǎng)生,故常以“采芝”指求仙或隱居。 漢 張衡 《思玄賦》:“留 瀛洲 而采芝兮,聊且以乎長(zhǎng)生。” 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之十:“已矣行采芝,萬(wàn)世同一時(shí)?!?清 翁照 《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩(shī)之二:“弭櫂 香水 溪,采芝 硯山 麓?!眳⒁姟?採(cǎi)芝 ”。
當(dāng)作
當(dāng)作 (dàng zuò)看成、認(rèn)為。
儒林外史.第四十一回:「我在南京半年多,凡到我這裡來(lái)的,不是把我當(dāng)作倚門之娼,就是疑我為江湖之盜。」近義詞: 看成 作為 算作
戴復(fù)古名句,寄章泉先生趙昌父名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考