鶯啼序時(shí)繞紅樹。
應(yīng)當(dāng)做主。
騁嚶嚶、瑩瑩聲音，弄晴調(diào)舌秤羽。
潛身在、朱林茂處。
愈綿變百般言語(yǔ)。
喜新鉛、新汞俱齊，叫歸宗祖。
喚覺呼惺，頓曉本元初，天然規(guī)矩。
定分他、甲乙庚辛，九宮八卦門戶。
驅(qū)四象、通推七返，用千朝、練成文武。
這金丹，由此三年，漸令堪睹。
嬰兒跨虎。
姹女騎龍，白云招翠霧。
各各擎、鋼刀慧劍，接刃交鋒，隱密藏機(jī)，兩家無(wú)懼。
烏龜赤鳳，前來(lái)降伏，和合罷戰(zhàn)休兵戍。
被靈童、結(jié)構(gòu)同相聚。
從茲慢慢，搜尋寶貝完全，要見便教知數(shù)。
明珠萬(wàn)顆，吐出神光，倒顛籠罩住。
并一條、銀霞裊裊，撞透清霄，晃耀晴空，偏開瓊路。
中間獨(dú)現(xiàn)，真妙真玄，星冠月帔端嚴(yán)具。
把雙眸、高舉頻回顧。
觀瞻了了清清，湛湛澄澄，害風(fēng)得遇。

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真玄

(1).指諸天之神。 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“結(jié)祥云，騰寶霧，直沖霄漢；透清微，縈碧落，普供真玄?！?/p>

(2).稱《易經(jīng)》。 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第九講：“ 唐 人講的玄學(xué)內(nèi)容仍不出于三玄，而且分開來(lái)講，稱《易經(jīng)》為‘真玄’，《老子》為‘虛玄’，《莊子》為‘談玄’。”

星冠

道士的帽子。 唐 戴叔倫 《漢宮人入道》詩(shī)：“蕭蕭白髮出宮門，羽服星冠道意存?！?元 石子章 《竹塢聽琴》第四折：“﹝你﹞為甚么也丟了星冠，脫了道服？” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》：“道士星冠羽衣坐堂上，焚符攝婦魂?！?/p>

月帔

仙子的衣飾。 唐 孟郊 《同李益崔放送王煉師還樓觀兼為群公先營(yíng)山居》詩(shī)：“霞冠遺彩翠，月帔上空虛?！?唐 寒山 《詩(shī)》之二四六：“昨到 云霞觀 ，忽見仙尊士。星冠月帔橫，盡云居山水?！?前蜀 韋莊 《天仙子》詞：“金似衣裳玉似身，眼如秋水鬢如云。霞裙月帔一羣羣。” 華鍾彥 注：“霞裙月帔，仙子所飾?！?/p>

端嚴(yán)

端莊嚴(yán)謹(jǐn)；莊嚴(yán)。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·十反·宗正南陽(yáng)劉祖》：“太守 公孫慶 當(dāng)祠 章陵 ，舊俗常以衣冠子孫、容止端嚴(yán)、學(xué)問(wèn)通覽、任顧問(wèn)者以為御史?！薄侗饼R書·成帝紀(jì)》：“帝時(shí)年八歲，冠服端嚴(yán)，神情閑遠(yuǎn)， 華 戎 嘆異?！?唐 王勃 《梓州元武縣福會(huì)寺碑》：“遂令眾情馳騖，空懷更始之圖；靈座端嚴(yán)，未得安居之地?！?明 宋濂 《柳先生行狀》：“燕居默坐，端嚴(yán)若神?！?朱自清 《民眾文學(xué)的討論》：“他也不愿意在文學(xué)里看見他教師底端嚴(yán)的面孔?！?/p>

王哲名句，鶯啼序名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考