醉大道與仁義兮,而淳風(fēng)浹洽於華夷
出自宋代曹勛《將進(jìn)酒》:
君唐虞兮臣皋夔,將衛(wèi)霍兮恢邊陲。
時(shí)文景兮民雍熙,獄無冤人兮野無蒿藜。
玉燭亙天漢離以昭兮,其惟百姓日用而不知。
歌鹿鳴與既醉兮,而頌聲洋溢乎康逵。
顧此失彼吾君之清靜躬儉以寂默兮,而猶薄滋味與游嬉。
臣原得連四海以為席兮,酌北斗而為酒卮。
使五老奉觴上壽以申祝兮,令夫八元夾侍而正儀。
原圣壽上齊於箕翼兮,其光容充塞於四維。
醉大道與仁義兮,而淳風(fēng)浹洽於華夷。
期億萬期年兮,民皆陶陶而化之。
慶君臣之嘉會(huì),陋酆鎬與瑤池。
注釋參考
大道
大道 (dàdào) 寬闊的道路 brood road 正確的道理 correct reason 合于大道仁義
仁義 (rényì) 寬厚正直 kindheartedness and justice 故文王行仁義而王天下?!俄n非子·五蠹》 仁義之舉 〈方〉∶性情溫順,通達(dá)事理 gentle淳風(fēng)
淳風(fēng) (chúnfēng) 淳厚樸實(shí)的風(fēng)土人情 honest atmosphere浹洽
(1).普遍沾潤(rùn)。《漢書·禮樂志》:“於是教化浹洽,民用和睦;災(zāi)害不生,禍亂不作?!?顏師古 注:“浹,徹也;洽,霑也?!?唐 李德裕 《唐故劉公神道碑銘》:“恩禮浹洽,要荒宴如。” 明 宋濂 《妙果禪師塔銘》:“聞師之歿,緇素?zé)o不哀慟,而兩 淮 之人尤切,不啻喪其父母。師之道浹洽於人者,蓋可知矣?!?/p>
(2).遍及?!段倪x·司馬相如<封禪文>》:“休列浹洽,符瑞眾變。” 劉良 注:“浹,及;洽,徧。” 唐 元稹 《奏制試樂為御賦》:“斯御也,動(dòng)無險(xiǎn)阻,發(fā)自和平,周旋罔害,歡愛則行。止之而優(yōu)游靈府,推之而浹洽寰瀛?!?/p>
(3).和諧;融洽。 南朝 梁 丘遲 《為王博士謝表》:“疎達(dá)謝於 谷 杜 ,浹洽乖夫 劉 楊 。” 唐 權(quán)載之 《宣州響山新亭新營(yíng)記》:“威惠交修,上下浹洽?!薄队駤衫妗返谝换兀骸叭艘蚱饺胀鶃響T了,情意浹洽,全無一點(diǎn)客套?!?/p>
(4).貫通。《朱子語類》卷十一:“先涵養(yǎng)本原,且將已熟底義理玩味,待其浹洽,然后去看書?!?明 高攀龍 《說類》:“埋頭讀書,使義理浹洽?!?/p>
華夷
(1).指 漢 族與少數(shù)民族。后亦指 中國(guó) 和外國(guó)?!稌x書·元帝紀(jì)》:“天地之際既美,華夷之情允洽?!?唐 杜甫 《嚴(yán)公廳宴詠蜀道畫圖》:“華夷山不斷, 吳 蜀 水相通?!?宋 蘇軾 《賜太師文彥博生日禮物口宣》:“卿勛在廟社,名聞華夷?!?清 龔自珍 《大誓答問第二十四》:“又譯字之人,必 華 夷兩通而后能之?!?/p>
(2). 宋 元 時(shí)指國(guó)家的疆域。 元 關(guān)漢卿 《一枝花·杭州景》套曲:“大 元 朝新附國(guó),亡 宋 家舊華夷?!?王季思 注:“ 宋 元 時(shí)稱國(guó)家的疆域?yàn)槿A夷,因?yàn)樗松贁?shù)民族地區(qū)。” 元 王實(shí)甫 《麗春堂》第二折:“則俺那仁慈的明圣主,掌一統(tǒng)錦華夷,可則是平安了十萬里?!?明 《殺狗記·看書苦諫》:“再整舊華夷,重覩江山麗?!?/p>
曹勛名句,將進(jìn)酒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考