越人僧體古，清慮洗塵勞。
一國(guó)詩(shī)名遠(yuǎn)，多生律行高。
見山援葛藟，避世著方袍。
早晚云門去，儂應(yīng)逐爾曹。

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越人

(1).疏遠(yuǎn)的人?！渡叹龝ば迿?quán)》：“故 堯 舜 之位天下也，非私天下之利也，為天下位天下也。論賢舉能而傳焉，非疏父子親越人也，明於治亂之道也?！?宋 蘇洵 《兵制》：“及於 五代 ， 燕 帥 劉守光 又從而為之，黥面湼手之制，天下遂以為常法，使之判然不得與齊民齒，故其人益復(fù)自棄，視齊民如越人矣?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“以天潢貴胄之近，而漠然如越人之視，亦可謂無(wú)心肝人矣?！?/p>

(2). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)名醫(yī) 扁鵲 名?！妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》：“ 扁鵲 ……姓 秦 氏，名 越人 。” 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“故 越人 見 齊桓 不振之徵於未覺之疾， 箕子 識(shí) 殷 人 鹿臺(tái) 之禍，於象箸之初?！?宋 蘇軾 《和劉道原詠史》：“ 吳 客漫陳《豪士賦》， 桓侯 初笑 越人 方。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉海石》：“久不晤，豈精 越人 術(shù)耶？”

清慮

思慮的敬詞。 晉 陸機(jī) 《吊魏武帝文》：“紆廣念於履組，塵清慮於餘香?！?南朝 宋 顏延之 《重釋何衡陽(yáng)書》：“故前謂自非體合天地，無(wú)以元應(yīng)斯弘，知研其清慮，未肯存同?！?郭沫若 《南冠草》第一幕：“是，有勞王爺?shù)那鍛]?！?/p>

塵勞

(1).佛教徒謂世俗事務(wù)的煩惱?！稛o(wú)量壽經(jīng)》卷上：“散諸塵勞，壞諸欲塹?！?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《同泰僧正講》詩(shī)：“何因動(dòng)飛轡，暫使塵勞輕。” 明 李贄 《復(fù)陶石簣書》：“此觀世音菩薩與我此地，賞我此等人，故我得斷此塵勞，為今日安樂(lè)自在漢耳?！?清 龔自珍 《發(fā)大心文》：“有境相應(yīng)行心，有非境不相應(yīng)行心；若廣分別言，則有八萬(wàn)四千塵勞，皆起一心。”

(2).泛指事務(wù)勞累或旅途勞累。 前蜀 李珣 《漁父歌》之三：“終日醉，絶塵勞，曾見 錢塘 八月濤?！?宋 秦觀 《滿庭芳》詞之二：“飲罷不妨醉臥，塵勞事、有誰(shuí)聽。” 郭沫若 《＜屈原＞與＜厘雅王＞》：“他是和你一樣從 香港 回來(lái)的，在極端的險(xiǎn)厄之后，塵勞未定，便委屈他來(lái)?yè)?dān)任了這一次的苦役?！?/p>

法照名句，送清江上人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考