六度莫先慧,三風(fēng)尤惡頑
出自宋代方回《次韻恢大山擬古三首》:
六度莫先慧,三風(fēng)尤惡頑。
此心朗如鏡,磨盡青銅斑。
微利毫發(fā)計(jì),虛名分寸攀。
朝市多此人,平地劍門關(guān)。
老夫一丘壑,轍跡無(wú)往還。
彼哉峴山泣,況乃泣牛山。
注釋參考
六度
(1).謂天、地、春、夏、秋、冬乃萬(wàn)物之制度?!痘茨献印r(shí)則訓(xùn)》:“制度,陰陽(yáng)大制有六度:天為繩,地為準(zhǔn),春為規(guī),夏為衡,秋為矩,冬為權(quán)。繩者,所以繩萬(wàn)物也;準(zhǔn)者,所以準(zhǔn)萬(wàn)物也;規(guī)者,所以員萬(wàn)物也;衡者,所以平萬(wàn)物也;矩者,所以方萬(wàn)物也;權(quán)者,所以權(quán)萬(wàn)物也?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。又譯為“六到彼岸”?!岸取笔氰笪膒āramitā(波羅蜜多)的意譯。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂滅)之彼岸的六種法門:布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、精慮(禪定)、智慧(般若)。 南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》:“彼岸者,引之於有,則高謝四流,推之於無(wú),則俯弘六度。” 唐 姚合 《贈(zèng)王山人》詩(shī):“既能施六度,了悟達(dá)雙林?!?清 錢謙益 《陸孟鳧墓志銘》:“方外之友 石林源 公合掌太息曰:君儒者也,于吾師之六度有合焉?!?/p>
三風(fēng)
(1).指巫、淫、亂三種惡劣風(fēng)氣?!赌淆R書·蕭赤斧傳》:“嗣主不綱,窮肆陵暴,十諐畢行,三風(fēng)咸襲?!?清 顧炎武 《答徐甥公肅書》:“山岳崩頽,江河日下;三風(fēng)不儆,六逆彌臻?!痹敗?三風(fēng)十愆 ”。
(2).指學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)。 mao{1~1}澤{1*1}東 《整頓黨的作風(fēng)》:“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng),fan{1*1}對(duì){1*1}黨八股以整頓文風(fēng)?!?郭小川 《痛悼偉大的領(lǐng)袖和導(dǎo)師》詩(shī):“一九四二年,您為 日本 投降,做了最周密的準(zhǔn)備,整頓三風(fēng)?!?/p>
(3).指官僚主義、宗派主義、主觀主義三種壞作風(fēng)。 mao{1~1}澤{1*1}東 《堅(jiān)持艱苦奮斗,密切聯(lián)系群眾》:“這次整風(fēng),就是整頓三風(fēng),整頓官僚主義、宗派主義、和主觀主義。” 趙樸初 《普天樂(lè)》曲:“總結(jié)十年經(jīng)驗(yàn),安排一代工程。已聽百家鳴,漸見三風(fēng)整?!?/p>
尤惡
譴責(zé)和憎惡。 明 唐順之 《秋野殷公墓志銘》:“然余以為長(zhǎng)者正不必然。如 秋野翁 在族戚能無(wú)尤惡於族戚已矣,在鄉(xiāng)曲能無(wú)尤惡於鄉(xiāng)曲已矣?!?/p>
方回名句,次韻恢大山擬古三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考