高山流水甫點(diǎn)頭，急電驚雷即燒尾
出自宋代洪咨夔《程廣文季允得崔西清薦詩(shī)來(lái)用韻》：
古人輕國(guó)重一士，士皆大呂黃鍾器。
道於天運(yùn)主消長(zhǎng)，身為民生管榮悴。
五羊老仙用心古，清不受塵如止水。
一肩直欲荷斯文，兩眼從前識(shí)英偉。
歡然得士如得金，甚矣愛(ài)賢猶愛(ài)已。
高山流水甫點(diǎn)頭，急電驚雷即燒尾。
天南天西各一握，未見(jiàn)名流早傾意。
聲光蔚起摩日月，氣類(lèi)相求如鑒燧。
春風(fēng)婭姹吹筆端，毛嬙西施無(wú)粉膩。
咄哉婢子磨青銅，雙頰晞紅欠才思。
珊瑚琢鉤珠結(jié)網(wǎng)，錦署玉堂相望咫。
崔群美莊居第一，推轂好言良有味。
樂(lè)莫樂(lè)乎遇合新，憂莫憂乎轇轕始。
拄撐大廈必眾木，扶植太平須善類(lèi)。
君不見(jiàn)黃河以北函關(guān)東，無(wú)數(shù)赤子號(hào)悲風(fēng)。
注釋參考
高山流水
高山流水 (gāoshān-liúshuǐ) 比喻知己、知音或樂(lè)曲風(fēng)韻高雅不俗 lifty character as towering mountain and rushing water 伯牙善鼓琴, 鐘子期善聽(tīng)。 伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山?！敝驹诹魉? 鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若 江河?！薄读凶印珕?wèn)》 不是秦箏合眾聽(tīng),高山流水少知音?！稹?董解元《西廂》 成語(yǔ)解釋比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。高山流水出處《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”使用例句孔圣人尚學(xué)琴于師襄，一操便知其為文王。高山流水，得遇知音。點(diǎn)頭
點(diǎn)頭 (diǎntóu) 快速地向前低頭;作為 表示而向前低頭 nod;approve急電
急電 (jídiàn) 需要盡快傳送的電報(bào) urgent telegram(cable)驚雷
驚雷 (jīngléi) 使人震驚的雷聲 shocking thunderclap 春天的第一聲驚雷 比喻突然發(fā)生的重大事件 important event燒尾
(1). 唐 以來(lái)士子登第或官吏升遷的慶賀宴席。 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·燒尾》：“士子初登榮進(jìn)及遷除，朋僚慰賀，必盛置酒饌音樂(lè)，以展歡宴，謂之燒尾。説者謂虎變?yōu)槿?，惟尾不化，須為焚除，乃得成人，故以初蒙拜受如虎得為人，本尾猶在，體氣既合，方為焚之，故云燒尾。一云新羊入羣，乃為諸羊所觸，不相親附，火燒其尾則定…… 中宗 時(shí)，兵部尚書(shū) 韋嗣立 新入三品，戶部侍郎 趙彥昭 假金紫，吏部侍郎 崔湜 復(fù)舊官，上命燒尾，令於 興慶池 設(shè)食。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·燒尾宴》：“士人初登第，必展歡宴，謂之燒尾……又説：魚(yú)躍龍門(mén)，化龍時(shí)，必須雷電為燒其尾乃化?！?清 朱彝尊 《飲毛檢討寓齋》詩(shī)之一：“城隅燒尾宴曾同，六載同來(lái)就菊叢?！?/p>
(2). 唐 時(shí)大臣初拜官向皇帝獻(xiàn)食。 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·公直》：“公卿大臣初拜命者，例許獻(xiàn)食，號(hào)為燒尾。”《新唐書(shū)·蘇瓌傳》：“時(shí)大臣初拜官，獻(xiàn)食天子，名曰‘燒尾’。”
(3).喻顯達(dá)。 唐 許渾 《晚登龍門(mén)驛樓》詩(shī)：“風(fēng)云有路皆燒尾，波浪無(wú)程盡曝腮?！?唐 羅隱 《投浙東王大夫二十韻》：“想望魚(yú)燒尾，咨嗟鼠囓腸?！?清 錢(qián)謙益 《次劉漁仲留別韻》：“黃卷秋燈燒尾客，緑窻朝日畫(huà)眉人。”
洪咨夔名句，程廣文季允得崔西清薦詩(shī)來(lái)用韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
