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單詞乎

偶因問訊維摩病,香積天中施飯來

出自宋代秦觀《觀辱戶部錢尚書和詩餉祿米再成二章上謝》:

夢里光陰挽不回,掩關(guān)獨坐萬緣灰。
偶因問訊維摩病,香積天中施飯來。

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注釋參考

問訊

問訊 (wènxùn) 詢問或打聽 inquire 幸可廣問訊。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》 咸來問訊?!獣x· 陶淵明《桃花源記》 問訊處 問候 greet 彼此見禮問訊 僧尼跟人應(yīng)酬時合十招呼。也叫“打問訊” put the palms together (a Buddhist greeting)

維摩病

《維摩經(jīng)·文殊師利問疾品》載:佛在 毘耶離城 庵摩羅園 ,城中五百長者子至佛所請說法時,居士 維摩詰 故意稱病不往。佛遣 舍利弗 及 文殊師利 等問疾。 文殊 問:“居士是疾何所因起?” 維摩詰 答曰:“一切眾生病,是故我病;若一切眾生得不病者,則我病滅?!焙笥谩熬S摩病”謂佛教徒生病。 宋 蘇軾 《和錢四寄其弟和》:“年來總作 維摩 病,堪笑東西二老人?!币嘧鳌?維摩疾 ”。 清 周亮工 《病僧》詩:“誰任 維摩 疾,空牀黃葉林?!?/p>

香積

(1).佛號。

(2).指佛國、佛寺。 唐 劉長卿 《秋夜肅公房喜普門上人自陽羨山至》詩:“早晚來香積,何人住 沃洲 ?” 清 吳偉業(yè) 《過中峰禮蒼公塔》詩之二:“鳥啼香積散,花落影堂孤?!?/p>

(3).指僧道的飯食。 宋 范成大 《老陳道人自云夢被召作地上主者又常受一貴家供祝之曰他日必來吾家作兒戲贈小頌》詩:“幸有千門香積供,不如隨喜去羅齋?!?宋 陸游 《病中遣懷》詩:“菘芥煮羹甘勝蜜,稻粱炊飯滑如珠。上方香積寧過此?慚愧天公養(yǎng)病夫?!?/p>

(4).香積廚的省稱?!段饔斡洝返诰湃兀骸澳巧溃骸纳绞匠W?,都可隨喜;況長老東土神僧,但得供養(yǎng),幸甚。’ 三藏 謝了,隨即喚他三人同行。過了迴廊香積,徑入方丈?!?清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二:“又何苦費時日,喪精神,勞僕夫之筋骨,減香積之法食,而登降上下為耶?”

天中

(1).天的中央。 漢 王充 《論衡·談天》:“極為天中,方今天下在天極之南?!薄稌x書·天文志上》:“北斗七星在太微北,七政之樞機,陰陽之元本也。故運乎天中,而臨制四方,以建四時,而均五行也?!?/p>

(2).猶中天,天半?!端囄念惥邸肪砥吡?北周 王褒 《京師突厥寺碑》:“應(yīng)現(xiàn)十方,分身百佛,上極天中,下窮地際?!?/p>

(3).謂鼻之所在?!度龂尽の褐尽す茌`傳》:“鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以長守貴也?!?裴松之 注:“相書謂鼻之所在為天中,鼻有山象,故曰‘天中之山’也?!眳㈤啞对企牌呋`》卷十一。

秦觀名句,觀辱戶部錢尚書和詩餉祿米再成二章上謝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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