初功席混沌，在席機緘斡變席，坎中一席氣。
潛發(fā)氤氳初出地，升變陣云呈瑞。
電掣雷轟，陰陽交會，致作廉纖雨。
帝川飛過，化成玉鼎神水。
溶溶九變生金，煉歸離內，點化成陽體。
神變離形攄妙用，獨擅幕天席地。
兀兀騰騰，隨方應現(xiàn)，坦坦無拘系。
含融一體，頓然超出生死。

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溶溶

九變

(1).復雜多變。《漢書·武帝紀》：“《詩》云：‘九變復貫，知言之選?！?顏師古 注引 臣瓚 曰：“九，數(shù)之多也?！薄赌淆R書·高帝紀上》：“公忠誠慷慨，在險彌亮，深識九變，妙察五色?！?章炳麟 《訄書·商鞅》：“ 鞅 之作法也，盡九變以籠五官，覈其憲度而為治本。”

(2).多次演奏。《周禮·春官·大司樂》：“若樂九變，則人鬼可得而禮矣?！?鄭玄 注：“變猶更也，樂成則更奏也。” 唐 鮑防 《元日早朝行》：“九韶九變五聲里，四方四友一身中?！薄端问贰分揪拧罚骸皹分C九變，獻舉重觴?！眳⒁姟?九成 ”。

(3).指用兵的多種機變?！秾O子·九變》：“圯地無舍，衢地合交，絶地無留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)；涂有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。故將通于九變之利者，知用兵矣?！?元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“治兵不知九變之術，雖知五利，不能得人用矣。”

(4).謂認識大道的九項內容及其次序?！肚f子·天道》：“古之明大道者，先明天而道德次之；道德已明而仁義次之；仁義已明而分守次之；分守已明而形名次之；形名已明而因任次之；因任已明而原省次之；原省已明而是非次之；是非已明而賞罰次之；賞罰已明而愚知處宜……古之語大道者，五變而形名可舉，九變而賞罰可言也?！?/p>

生金

(1).出產(chǎn)黃金?！俄n非子·內儲說上》：“ 荊 南之地、 麗水 之中生金。”《南史·夷貊傳上·林邑國》：“其國有金山，石皆赤色，其中生金?！?/p>

(2).未經(jīng)冶煉的丹砂、金砂。 唐 王建 《尋李山人不遇》詩：“生金有氣尋還遠，仙藥成窠見即移?！?明 李時珍 《本草綱目·金石·金》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“金之所生，處處皆有。 梁 、 益 、 寧 三州多有，出水沙中，作屑，謂之生金?！?/p>

(3).金礦石之一種。 明 李時珍 《本草綱目·金石一·金》：“毒金即生金，出 交 廣 山石內，赤而有大毒，sha{1-1}人，煉十餘次，毒乃已。”

點化

陽體

指天。 宋 鄭獬 《圜丘象天賦》：“心在國南，播宏基之高厚；用符陽體，取大運之周旋?！?/p>

劉志淵名句，大江東去名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考