一室退藏，隱幾坐觀，默會(huì)人間世。
惟集虛，抱一自齋心，黜聰明、形骸之外。
回益矣。
冥然如喪吾志。
烏知禮樂非仁義。
彼造物何如，息黥補(bǔ)劓，徒勞巧任私智。
但忘年、忘義樂天倪。
好惡情、都忘物皆齊。
＊與魚游，鹿與麋交，將無同異。
噫。
請(qǐng)?jiān)囇灾?br>彼知忘此此忘而，海上多＊繳，翁鷗乃、兩忘機(jī)。
想蝶夢(mèng)莊周，周迷蝶夢(mèng)，蘧蘧自適無非己。
便是是非非，非非是是，由來非馬非指。
我而今、魚兔都忘已。
又豈知、筌蹄為得計(jì)。
問臧谷、亡羊何累。
塞翁得馬奚喜。
得失成何濟(jì)。
頓忘世味。
簞瓢陋巷，樂以忘其憂耳。
便教有酒也忘歸。
在忘形、相汝相爾。
銀海清泉一調(diào)，菩薩蠻鄉(xiāng)關(guān)散盡一調(diào)，芙蓉紅落一調(diào)，柳梢青、臨江仙、驀山溪、蘇武慢各一調(diào)，并見宋朱希真樵歌。
章怡田以為此七調(diào)皆館臣誤

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退藏

(1).退歸躲藏；隱匿。 唐 杜甫 《七月三日亭午已后校熱退晚加小涼穩(wěn)睡有詩(shī)戲呈元二十一曹長(zhǎng)》：“退藏恨雨師，健步聞旱魃?！?宋 司馬光 《祭雷道矩文》：“虜氣方沮，歛蹤退藏。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“死的寂靜有時(shí)也自己戰(zhàn)栗，自己退藏?！眳⒁姟?退藏於密 ”。

(2).謂辭官引退，藏身不用。 唐 白居易 《元十八從事南海欲出廬山臨別舊居投和兼伸別情》詩(shī)：“我自退藏君變化，一杯可易得相逢。” 宋 蘇舜欽 《舟中感懷寄館中諸君》詩(shī)：“於時(shí)既無益，自合早退藏?！?元 耶律楚材 《云漢遠(yuǎn)寄新詩(shī)四十韻因和而謝之》：“多士思登用，遺賢肯退藏?！?/p>

隱幾

(1).靠著幾案，伏在幾案上。《孟子·公孫丑下》：“有欲為王留行者，坐而言，不應(yīng)，隱幾而臥?！薄肚f子·齊物論》：“ 南郭子綦 隱機(jī)而坐，仰天而噓?！?成玄英 疏：“隱，憑也。 子綦 憑幾坐忘，凝神遐想?！?宋 陸游 《秋日焚香讀書戲作》詩(shī)：“世事無端自糾紛， 放翁 隱幾對(duì)爐熏。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·雨夢(mèng)》：“漏鼓三交，且自隱幾而臥?！?/p>

(2).幾案。 南朝 齊 謝朓 有《烏皮隱幾》詩(shī)。《南齊書·孔稚珪傳》：“﹝ 太祖 ﹞餉 靈產(chǎn) 白羽扇素隱幾?！?唐 李冗 《獨(dú)異志》卷中：“《會(huì)稽記》： 上虞 蘭室山 葛玄 所隱之處，有隱幾，化為鹿?！?/p>

坐觀

坐視；旁觀?！逗鬂h書·皇甫規(guī)傳》：“臣窮居孤危之中，坐觀郡將，已數(shù)十年矣?！?唐 孟浩然 《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩(shī)：“坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！?宋 蘇軾 《論河北京東盜賊狀》：“且天上無雨，地下無麥，有眼者共見，有耳者共聞，決非欺罔朝廷，豈可坐觀不放?！?/p>

默會(huì)

暗自領(lǐng)會(huì)。 明 方孝孺 《醫(yī)原》：“術(shù)之精微可以言語授，而非言語所能盡；可以度數(shù)推，而非度數(shù)所能窮。茍不默會(huì)於心，而欲持昔人一定之説，以應(yīng)無涯之變，其不至於遺失者寡矣。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·賓白》：“即使一句賓白不道，止唱曲文，觀者亦能默會(huì)，是其賓白繁減可不問也?！?/p>

人間世

人世；世俗社會(huì)。 宋 陳師道 《平翠閣》詩(shī)：“欲置湖上田，謝絶人間世?！?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·慫合》：“且慢提，人間世、有一處怎偏忘記？” 茅盾 《創(chuàng)造》：“有時(shí)竟覺得我確已超出了人間世，夷然忘了我的存在，也忘了人的存在?！?/p>

朱唏顏名句，哨遍 題坐忘齊 強(qiáng)村叢書本瓢泉詞一卷，用傳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考