爾從咸陽來，問我何勞苦。
沐猴而冠不足言，身騎土牛滯東魯。
沈弟欲行凝弟留，孤飛一雁秦云秋。
坐來黃葉落四五，北斗已掛西城樓。
絲桐感人弦亦絕，滿堂送君皆惜別。
卷簾見月清興來，疑是山陰夜中雪。
明日斗酒別，惆悵清路塵。
遙望長安日，不見長安人。
長安宮闕九天上，此地曾經(jīng)為近臣。
一朝復(fù)一朝，發(fā)白心不改。
屈原憔悴滯江潭，亭伯流離放遼海。
折翮翻飛隨轉(zhuǎn)蓬，聞弦墜虛下霜空。
圣朝久棄青云士，他日誰憐張長公。

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沐猴而冠

獼猴戴帽子。比喻外表雖裝扮得很像樣，但本質(zhì)卻掩蓋不了。常用來諷刺依附權(quán)勢(shì)、竊據(jù)名位之人?！稘h書·項(xiàng)籍傳》：“人謂 楚 人沐猴而冠耳，果然?！?顏師古 注：“言雖著人衣冠，其心不類人也。”《晉書·張載傳》：“至如軒冕黻班之士，茍不能匡化輔政，佐時(shí)益世，而徒俯仰取容，要榮求利，厚自封之資，豐私家之積，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”亦省作“ 沐冠 ”。 宋 林希逸 《代毛穎謝表》：“志雖酬於脫穎，嘲莫解於沐冠?！?梁啟超 《論自尊》：“夫沐冠而喜者，戲猴之態(tài)也。投骨而嚙者，畜犬之情也?！?/p>成語解釋沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人。沐猴而冠出處《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然?！?h3>不足言

同“ 不足道 ”。 明 沉德符 《野獲編補(bǔ)遺·兵部·武臣刺背》：“割股剖肝，固盡孝美事，然效顰不已，亦成故套。 胡仲彬 、 刁宣 不足言，惜 黃 、 楊 之見不及此。” 清 周亮工 《書影》卷三：“及﹝ 房次卿 ﹞出戶，時(shí)后謁者盈巷，覩 次卿 已出，迎問之曰：‘如何？’答曰：‘不足言，不足言。’”

土牛

東魯

(1).原指 春秋 魯國 。后以指 魯 地(相當(dāng)今 山東省 )?！段倪x·孔稚珪＜北山移文＞》：“世有 周子 ，雋俗之士，既文且博，亦玄亦史。然而學(xué)遁 東魯 ，習(xí)隱 南郭 ?！?李善 注引《莊子》：“ 魯 君聞 顏闔 得道人也，使人以幣先焉…… 顏闔 對(duì)曰：‘恐聽謬而遺使者罪，不若審之。’使者反審之，復(fù)來求之，則不得矣?！?唐 李白 《贈(zèng)武十七諤》詩：“愛子隔 東魯 ，空悲斷腸猿?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷七：“二公表章經(jīng)籍，篤古崇儒，至求淑相攸，必屬之 東魯 圣人之裔，誠不愧儒雅風(fēng)流矣?！?黎元洪 《檄山東文》：“ 東魯 開化最早，文明獨(dú)先。”

(2).指 孔子 。 孔子 為 春秋 魯 人，故稱?！蛾悤ぶ芎胝齻鳌罚骸?東魯 絶編之思， 西伯 幽憂之作?！?/p>

李白名句，單父東樓秋夜送族弟沈之秦 時(shí)凝弟在席名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考