非熊未兆,封留終在,同功異世
出自宋代袁去華《水龍吟(次韻呈呂帥張漕)》:
漢家經(jīng)略中原,上游眷此喉衿地。
風行雷動,無前偉績,伊誰揚厲。
玉帳籌邊,繡衣給饟,江上增氣。
自武侯蛻跡,羊公緩帶,功名事、更誰繼。
方□長驅萬里。
笑談間、生擒元濟。
非熊未兆,封留終在,同功異世。
刻就豐碑,萬山直下,不須沈水。
要追攀二雅,流傳千古,屬騷人記。
注釋參考
非熊
《六韜·文師》載: 文王 將往 渭水 邊打獵,行前占卜,卜辭曰:“田於 渭 陽,將大得焉,非龍非彲,非虎非羆,兆得公侯。天遣汝師以之佐 昌 ?!焙蠊?太公 坐 渭水 邊垂釣,與之語而大悅,遂同車而歸,拜為師。古熊羆連稱,后遂以“非熊”為 姜太公 代稱。 唐 李白 《大獵賦》:“載 非熊 于 渭 濱。” 宋 陸游 《雨中臥病有感》詩:“ 非熊 老子不復見,誰吊遺魂清 渭 濱?!?明 湯顯祖 《紫釵記·高宴飛書》:“ 非熊 奇貌, 臥龍 風調,緑鬢朱顏榮耀。”
未兆
尚未顯出跡象?!独献印罚骸拔要毑促馄湮凑?,如嬰兒之未孩?!?三國 魏 嵇康 《養(yǎng)生論》:“縱少覺悟,咸嘆恨於所遇之初,而不知慎眾險於未兆,是由 桓侯 抱將死之疾,而怒 扁鵲 之先見,以覺痛之日為受病之始也?!?晉 葛洪 《抱樸子·審舉》:“人君雖明并日月,神鑒未兆,然萬機不可以獨統(tǒng),曲碎不可以親總,必假目以遐覽,借耳以廣聽?!?/p>
封留
原指 漢高祖 封 張良 為 留侯 事?!妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸?漢 六年正月,封功臣。 良 未嘗有戰(zhàn)鬬功, 高帝 曰:‘運籌策帷帳中,決勝千里外, 子房 功也。自擇 齊 三萬戶?!?良 曰:‘始臣起 下邳 ,與上會 留 ,此天以臣授陛下。陛下用臣計,幸而時中,臣愿封 留 足矣,不敢當三萬戶?!朔?張良 為 留侯 ,與 蕭何 等俱封?!焙笠蛞浴胺饬簟庇鞴Τ缮硗恕?元 耶律楚材 《過燕京和陳秀玉韻》:“自料荒疏成棄物,菟裘歸計乞封 留 ?!?/p>
同功
(1).謂功用相同;功效相同?!兑住だM辭下》:“二與四同功而異位。”《列子·湯問》:“ 穆王 始悅而嘆曰:‘人之巧乃可與造化者同功乎?’”《淮南子·人間訓》:“愚者有備,與知者同功?!?/p>
(2).指功力相當。 明 王鏊 《震澤長語·文章》:“《原道》等篇,固為醇正,其《送浮屠文暢》一序,真與《孟子》同功?!?/p>
異世
(1).不同時代?!稘h書·王莽傳上》:“至於制作,與 周公 異世同符?!?南朝 宋 謝靈運 《七里瀨》詩:“誰謂古今殊,異世可同調?!?唐 韓愈 《進士侯喜》:“或日接膝而不相知,或異世而相慕。”
(2).前代;前世?!稘h書·郊祀志下》:“王者各以其禮制事天地,非因異世所立而繼之?!?顏師古 注:“異世,謂前代。”《文選·張悛<為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表>》:“正刑則罪非 晉 寇,從坐則異世已輕?!?呂向 注:“言正刑則 漢 魏 之時征伐不為 晉 寇也,若緣 孫皓 之坐,則是遠祖應輕也?!?宋 秦觀 《題彭景山傳神》:“﹝ 彭景山 ﹞年四十不幸喪明……以得喪觀之,豈異世有所負耶?”
(3).不同的世間。指陽間與陰間。 晉 潘岳 《哀永逝文》:“思其人兮已滅,覽餘跡兮未夷。昔同途兮今異世,憶舊歡兮增新悲?!?/p>
(4).指去世在陰間的人?!端螘ず钨葌鳌罚骸癌z 偃 ﹞卒官,時年四十六……﹝ 世祖 ﹞曰:‘ 何偃 遂成異世,美志長往。’”《南齊書·王儉傳》:“ 儉 年德富盛,志用方隆,豈意暴疾……便為異世,奄忽如此,痛酷彌深。”
(5).后代;后世。 唐 元結 《辯惑》上篇:“是以惡蒙異世之誅,善及子孫之賞?!?宋 周密 《齊東野語·鴟夷子見黜》:“余感其事,故書之以為異世之戒云?!?清 曾國藩 《江忠烈公神道碑銘》:“余既揭其用兵始末,乃并述他行義,聲之銘詩,用告異世治國聞者。”
袁去華名句,水龍吟(次韻呈呂帥張漕)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考