詩翁詩膽如酒膽，底事豪詩不豪酒。
麴生聊遣伴清尊，會有醉吟三百首。

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麴生

亦作“麯生”。 唐 鄭棨 《開天傳信記》載：道士 葉法善 ，居 玄真觀 ，有朝客數(shù)十人來訪，解帶淹留，滿座思酒。突有一人傲睨直入，自稱 曲秀才 ，抗聲談論，一座皆驚，良久暫起，如風旋轉(zhuǎn)。 法善 以為是妖魅，俟其復至，密以小劍擊之，隨手墜于階下，化為瓶榼，醲醖盈瓶。坐客大笑飲之，其味甚佳。“坐客醉而揖其瓶曰：‘麴生風味，不可忘也?！焙笠蛞浴棒鹕弊骶频膭e稱。 宋 陸游 《烹茶》詩：“麴生可論交，正自畏中圣?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·八大王》：“故麯生頻來，則騷客之金蘭友?！?/p>

清尊

亦作“ 清樽 ”。亦作“ 清罇 ”。酒器。亦借指清酒?！豆旁婎愒贰肪硭奈逡豆鸥琛罚骸扒彘装l(fā)朱顏，四坐樂且康?！?唐 王勃 《寒夜思》詩：“復此遙相思，清尊湛芳淥?！?唐 皇甫冉 《曾山送別詩》：“凄凄游子苦飄蓬，明月清罇祇暫同。” 宋 曾鞏 《戲呈休文屯田》詩：“縱無供帳出郊野，尚有清樽就閒燕?！?明 吳琪 《喜汪振生歸自云南》詩：“無窮故交心，相與盡清尊?！?清 黃遵憲 《七月十五日夜暑甚》詩：“滿酌清尊聊一醉，漫愁秋盡落黃花?！?/p>

三百

《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內(nèi)六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數(shù)。”后以“三百”指代《詩經(jīng)》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪?！?清 姚鼐 《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 ?！眳⒁姟?三百篇 ”。

姜特立名句，送酒劉公達名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考