送人以言古所重,雖誦所聞寧起予
出自宋代樓鑰《送袁恭安赴江州節(jié)推》:
袁氏四世凡五公,唐朝三相傳家風(fēng)。
君家?guī)状萌鍢I(yè),高曾藝苑俱稱雄。
大父謙尊古君子,諸父名高表吾里。
一門子弟更競爽,挹取乙科自君始。
九江需次今幾年,去去淥水依紅蓮。
忘年論交正相予,叱馭欲往難留連。
老我秋來抱病久,臨岐無由置尊酒。
只從臥內(nèi)敘離懷,戀戀摻祛仍握手。
鵬程萬里茲權(quán)輿,平時義方師有余。
送人以言古所重,雖誦所聞寧起予。
君看公孝與孟博,太守坐嘯仍畫諾。
一郡之政賴關(guān)決,千里應(yīng)須念民瘼。
鄉(xiāng)州義事煩主盟,纖悉於余無隱情。
處事條理亦為政,知君出仕當(dāng)有聲。
尊公亦入閩中幕,公退著書端不惡。
君才更得江山助,簡書既省尋家學(xué)。
君行遠(yuǎn)業(yè)未可量,弟兄丹桂終齊芳。
老悖無庸況多病,尚能留眼看翱翔。
注釋參考
送人
方言。猶送親。 柳青 《喜事》:“今早起,新媳婦要送人堂客把媒人叫到新房里?!?/p>
所聞
所聽到的;所知道的?!渡叹龝じā罚骸胺虺H税灿诠柿?xí),學(xué)者溺于所聞。”《漢書·劉向傳》:“臣幸得託肺附,誠見陰陽不調(diào),不敢不通所聞。” 晉 陶潛 《桃花源記》:“問今是何世,乃不知有 漢 ,無論 魏 晉 。此人一一為具言所聞。皆嘆惋?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》:“人君耳習(xí)於所聞,則喜諛而惡直?!?/p>
起予
(1).《論語·八佾》:“子曰:‘起予者, 商 也,始可與言《詩》已矣?!?何晏 集解引 包咸 曰:“ 孔子 言 子夏 能發(fā)明我意,可與共言《詩》?!焙笠蛴脼閱l(fā)自己之意。 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩相賀因酬之》詩:“將經(jīng)貴郡煩留客,先惠高文謝起予?!?宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩:“我時年尚幼,作賦慕 相如 。侍立看君談,精悍實(shí)起予?!?清 顧炎武 《與友人論學(xué)書》:“且以區(qū)區(qū)之見,私諸同志而求起予?!?/p>
(2).指啟發(fā)他人。《文選·應(yīng)璩<與廣川長岑文瑜書>》:“ 周 征 殷 而年豐, 衛(wèi) 伐 邢 而致雨,善否之應(yīng),甚於影響,未可以為不然也。想雅思所未及,謹(jǐn)書起予?!?呂向 注:“恐其不致至誠,不知善否之應(yīng),故以書起發(fā)其章?!?/p>
樓鑰名句,送袁恭安赴江州節(jié)推名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考