出自宋朝姜特立《蝶戀花》
飄粉吹香三月暮。病酒情懷,愁緒渾無數。有個人人來又去。歸期有恨難留駐。明日尊前無覓處。咿軋籃輿,只向雙溪路。我輩情鍾君謾與。為云為雨應難據。
注釋參考
云為
(1).言論行為?!兑住だM辭下》:“變化云為,吉事有祥?!?孔穎達 疏:“或口之所云,或身之所為也?!?晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》:“口習丑言,身行弊事,凡所云為,使人不忍論也?!?宋 司馬光 《上皇帝疏》:“舉措云為,不可不慎?!?清 李颙 《四書反身錄·中庸》:“能慎其所習,而先立乎其大,不移不奪,動靜云為,惟依良知良能,自無不善,即此便是率性?!?/p>
(2).所為。 漢 班固 《東都賦》:“子實 秦 人,矜夸館室,保界 河 山 ,信識 昭 襄 而知 始皇 矣,烏睹大 漢 之云為乎!”《漢書·李尋傳》:“君不修道,則日失其度,晻昧無光,各有云為?!?王先謙 補注:“云猶所也。” 明 宋濂 《傅幼學字說》:“三代,圣人之所學者,大參乎天地,而小不遺乎事物;妙可以贊化機,而近不離乎云為?!?/p>
(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》:“顧於冥冥內,為問秉者誰?我恐更萬世,此事愈云為?!?/p>
應難
(1).應付危難?!豆茏印ぶ亓睢罚骸俺枷虏豁?,上令難行,則應難不捷?!?/p>
(2).答難。 漢 揚雄 《法言·重黎》:“請問‘蓋天’。曰:‘蓋哉!蓋哉!應難未幾也?!?汪榮寶 義疏:“ 子云 有難蓋天八事……彼時蓋天家必有強辭奪理以應之者,故曰應難未幾也。”
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