為能參溟涬,因不賦汪用不著
出自宋代陳郁《贈(zèng)道士李岫云》:
聞?wù)f讀黃庭,經(jīng)年遠(yuǎn)俗情。
為能參溟涬,因不賦汪用不著。
客滿轉(zhuǎn)呼酒,詩高偏避名。
謫仙游戲耳,終有玉函迎。
注釋參考
能參
謂能參預(yù)天地之職?!盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煊衅鋾r(shí),地有其財(cái),人有其治,夫是之謂能參?!?楊倞 注:“人能治天時(shí)地財(cái)而用之,則是參與天地?!币徽f,參,叁也。謂天、地、人三者能相互配合。
溟涬
(1).天地未形成前,自然之氣混混沌沌的樣子。 漢 張衡 《靈憲》:“太素之前,幽清玄浄,寂寞冥默,不可為象。厥中惟靈,厥外惟無,如是者永久焉,斯謂溟涬?!薄短接[》卷一引《三五歷紀(jì)》:“未有天地之時(shí),混沌狀如雞子,溟涬始牙,濛鴻滋萌,歲在攝提,元?dú)庹厥肌!?明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》:“大道宗虛無,至真合溟涬?!?清 張尚瑗 《仙霞關(guān)》詩:“微茫一線走絶壁,誰鑿溟涬開鴻濛。”
(2).泛指自然之氣。 唐 皮日休 《反招魂》:“承溟涬之命兮,付余才而輔君?!?明 張羽 《金川門》詩:“江光合海氣,溟涬神攸存?!?/p>
(3).水勢(shì)無邊際貌?!痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“ 舜 之時(shí), 共工 振滔洪水,以薄空桑, 龍門 未開, 呂梁 未發(fā), 江 淮 通流,四海溟涬,民皆上丘陵,赴樹木?!?高誘 注:“溟涬,無畔岸也。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·李鐵笛》:“溟涬浪中求白云, 崑崙山 里採瓊枝?!?明 劉基 《壬辰歲八月自臺(tái)州之永嘉度蒼嶺》詩:“瀑泉流其中,豃若洩溟涬?!?/p>
(4).謂不著邊際。 漢 桓寬 《鹽鐵論·國疾》:“文學(xué)守死溟涬之語,而終不移。”
(5).尊敬推崇?!肚f子·天地》:“若然者,豈兄 堯 舜 之教民,溟涬然弟之哉?” 郭象 注:“溟涬,甚貴之謂也。不肯多謝 堯 舜 而推之為兄也。” 宋 范成大 《假十二峰》詩:“何以假為非確論,直疑溟涬弟 高唐 ?!?/p>
不著
不顯揚(yáng)。《孟子·滕文公下》:“ 楊 、 墨 之道不息, 孔子 之道不著,是邪説誣民,充塞仁義也。”
(1).不執(zhí)著,無掛礙。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“上善以虛懷為本,不著為宗?!?宋 梅堯臣 《寄隱靜山懷賢長老》詩:“高僧心不著,一似五峯云?!?/p>
(2).不用,無須。 唐 王建 《三臺(tái)》詞:“日色柘袍相似,不著紅鸞扇遮?!?/p>
陳郁名句,贈(zèng)道士李岫云名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考