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單詞乎

肘后靈符,三賢結(jié)舌

出自宋代釋道寧《偈六十九首》:

全提密印,千圣迷蹤。
肘后靈符,三賢結(jié)舌。
平高就下,乃可宣揚,略露風(fēng)規(guī),急須著眼。
雪峰父子,或舒或卷,今古無倫。
或抑或揚,凡圣罔測。
重關(guān)壁立,誰解流通。
龍向洞中銜雨出,鳳從花里帶香歸。

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注釋參考

肘后

謂隨身攜帶的。指醫(yī)書或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩:“肘后符應(yīng)驗,囊中藥未陳?!?前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩:“珠殿香軿倚翠稜,寒棲吾道寄 孫登 ,豈應(yīng)肘后終無分,見説仙中亦有僧?!?明 唐順之 《題贈施心菊醫(yī)士》詩:“肘后傳方多已試,鼎中留藥不嫌貧。” 清 方文 《京口訪鄔沂公感舊》詩:“獨憐肘后方書在,我欲從君隱市門?!眳⒁姟?肘后方 ”。

靈符

靈符 (língfú) 有神力的符箓(迷信) spiritual magic figures

三賢

(1).佛教語。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“四行樂而不取,三賢登而更遷?!薄抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)變文》:“越三賢,超十地,福德周圓入佛位?!眳⒁姟?三賢十圣 ”。

(2).三個賢人。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“ 方魁 與同榜 方登 、 方吉 ,皆 唐 詩人缺唇處士 方干 之后,與 嚴(yán)子陵 、 范文正公 為釣臺三賢?!?明 瞿佑 《歸田詩話·樂天晚年》:“ 樂天 連為 杭 蘇 二州刺史,皆有惠政在民, 杭 則有三賢堂,併 林和靖 、 蘇東坡 祠之。” 沉礪 《展張蒼水墓》詩:“ 于 墓 岳 祠分鼎足, 西湖 一勺峙三賢?!?/p>

結(jié)舌

結(jié)舌 (jiéshé) 不敢說話或想說而說不出話 tongue-tied 瞠目結(jié)舌 張口結(jié)舌

釋道寧名句,偈六十九首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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