出自元代楊維楨《梁父吟》：
步出齊城門，上陟獨(dú)樂峰。
梁父昂雉堞，蕩陰夷鬣封。
齊國殺三士，杵臼不能雄。
所以梁父吟，感嘆長笑翁。
吁嗟長笑翁，相漢起伏龍。
關(guān)張比疆治，將相俱和同。
上帝棄炎祚，將星墮營中。
抱膝和梁父，梁父生悲風(fēng)。
注釋參考
關(guān)張
關(guān)張 (guānzhāng) 指商店停止?fàn)I業(yè),舊時也指商店倒閉 close down 指三國時蜀國大將關(guān)羽、張飛。兩人皆以雄烈著名。后常以關(guān)、張指有威名的大將 管（仲）樂(毅)有才真不忝, 關(guān)張無命欲何如?！?唐· 李商隱《籌筆驛》將相
將帥和丞相。亦泛指文武大臣?！赌印し▋x》：“天下從事者不可以無法儀……雖至士之為將相者皆有法。”《史記·高祖本紀(jì)》：“諸侯及將相相與共請尊 漢王 為皇帝?！?唐 李涉 《與梧州劉中丞》詩：“三代 盧龍 將相家，五分符竹到天涯。”
和同
(1).指 春秋 時代兩個互為對應(yīng)的常用語。和謂可否相濟(jì)，相輔相成；同謂單一不二，無所差異。和能生物，同無所成。《國語·鄭語》：“夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣：故先王……務(wù)和同也。” 韋昭 注：“和謂可否相濟(jì)，同謂同欲?！薄秶Z·周語中》：“和同可觀?！?韋昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，則德義可觀也?！薄墩撜Z·子路》：“君子和而不同，小人同而不和?！?何晏 集解：“君子心和，然其所見各異，故曰不同；小人所嗜好者同，然各爭利，故曰不和?！?朱熹 集注引 尹毅 曰：“君子尚義，故有不同；小人尚利，安得而和？”參閱《左傳·昭公二十年》。
(2).和睦同心?！豆茏印ち⒄罚骸按蟪疾缓屯瑖Ｒ?。”《漢書·吾丘壽王傳》：“今 漢 自 高祖 繼 周 ，亦昭德顯行，布恩施惠，六合和同?！?宋 歐陽修 《筆說·富貴貧賤》：“凡事不和同，則不濟(jì)?！?明 柯丹丘 《荊釵記·合巹》：“夫妻到老兩和同?！?黃遠(yuǎn)生 《政界內(nèi)形記》一：“國務(wù)卿之不能和同一致以進(jìn)行者，則組織之始已種其因，固無可言矣。”
(3).調(diào)和?！抖Y記·月令》：“﹝孟春之月﹞天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動?！薄端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗罚骸敖蠲}和同，骨髓堅固?！薄痘茨献印m真訓(xùn)》：“含陰吐陽，而萬物和同者，德也?！薄端问贰分臼罚骸疤烊撕屯鳚裳笃??！?/p>
(4).伙同；合伙?！短坡墒枳h·名例四·略和誘人》：“和同相賣者，謂兩相和同，共知違法?！薄对湔隆ば滩渴拧そT略》：“和同相賣為奴婢者，各斷一百七?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》：“﹝按察使與藩司﹞厥后和同溺職，而事權(quán)歸兩院矣。”
(5).“和光同塵”的略語。 唐 韓愈 《贈別元十八協(xié)律》之一：“治惟尚和同，無俟於謇謇?！?龔頤正 《續(xù)釋常談》引 唐 韓偓 《金鑾密記》：“上執(zhí) 偓 手，涕泣曰：‘我勸你且和同，果如此，有何利益苦sha{1-1}人！’” 章士釗 《蘇報案始末記敘》：“余私念助人為理，覆人之產(chǎn)，不祥；自折其志，茍為和同，不義。” 錢鍾書 《圍城》三：“買jia{1*1}文{1|1}憑是自己的滑稽玩世；認(rèn)干親戚是自己的和同隨俗?！眳⒁姟?和光同塵 ”。
(1).指 春秋 時代兩個互為對應(yīng)的哲學(xué)常用語。龢謂可否相濟(jì)，相輔相成；同謂單一不二，無所差異。龢能生物，同無所成?！秶Z·周語中》：“飲食可饗，龢同可觀。” 韋昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同，和同之用行，則德義可觀。”
(2).謂平和，不交戰(zhàn)?！秶Z·周語中》：“夫戰(zhàn)，盡敵為上，守龢同順義為上?！?韋昭 注：“守龢同，謂不相與戰(zhàn)而平和也。”
(3).調(diào)和。 宋 羅泌 《路史·后紀(jì)三·炎帝》：“因天地之資，而與之龢同。”
楊維楨名句，梁父吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
