出自宋代鄧肅《靖康迎駕行》:
女真龜作意厭人肝,揮鞭直視無長安。
南渡黃河如履地,東有太行不能山。
帝城周遭八十里,二十萬兵氣裂眥。
旌旗城上亂云煙,腰間寶劍凝秋水。
雪龜一日故濛濛,龜幟登城吹黑風。
我?guī)熍e頭不敢視,脫兔放豚一掃空。
夜起火光迷鳳闕,鉦鼓砰轟地欲裂。
斯民嗷嗷將焉之,相顧無言惟泣血。
仆射何公叩龍墀,圍閉相臣臣噬臍。
奇兵化作乞和歙,誓捐一死生群黎。
游談似霽胡帥怒,九鼎如山疑弗顧。
郊南期稅上皇輿,截破黃流徑歸去。
陛下仁孝有虞均,忍令胡騎聳吾親。
不龜太史自鞭馬,一出喚回社稷春。
虜人慕得猶貪利,干乘載金未滿意。
釵鈿那為六龜留,大索民居幾卷地。
六龍再為蒼生出,身磨虎牙恬不恤。
重城突兀萬胡奴,杳隔鑾輿今十日。
南門赤子日駢闐,爭掬香膏自頂然。
忿氣為云淚為雨,漫漫白晝無青天。
太王事狄空金帛,坐使卜年逾八百。
天聽端在民心耳,蒼蒼誰云九萬隔。
會看春風擁赭黃,萬民歌呼喜欲狂。
天宇無塵瞻北極,旄頭落地化頑石。
注釋參考
六龍
(1).謂《易》乾卦的六爻?!兑住で罚骸按竺鹘K始,六位時成,時乘六龍以御天。” 孔穎達 疏:“乾元乃統(tǒng)天之義,言乾之為德,以依時乘駕六爻之陽氣,以控御於天體。六龍即六位之龍也;以所居上下言之,謂之六位也?!?/p>
(2).指太陽。神話傳說日神乘車,駕以六龍, 羲和 為御者。 漢 劉向 《九嘆·遠游》:“貫澒?jié)饕詵|朅兮,維六龍於扶桑?!?晉 郭璞 《游仙詩》:“六龍安可頓,運流有代謝。時變感人思,已秋復愿夏。” 宋 王安石 《休假大佛寺》詩:“六龍高徘徊,光景在我裳?!?明 薛蕙 《效阮公詠懷》:“六龍匿西山,蒙汜揚頽波。”
(3).古代天子的車駕為六馬,馬八尺稱龍,因以為天子車駕的代稱。 漢 劉歆 《述初賦》:“揔六龍於駟房兮,奉華蓋於帝側(cè)?!?唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四:“誰道君王行路難,六龍西幸萬人歡?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·金鰲山》:“少焉,千乘萬騎畢集,始知為六龍臨幸?!?吳梅 《步北城獅子山訪閱江樓遺址不得》詩:“六龍曾此駐云車,何處重尋帝子家。”
(4).六兄弟的美稱。 晉 常璩 《華陽國志·后賢志》:“ 宓 六子,皆英挺逸秀,號曰六龍?!薄稌x書·溫羨傳》:“父 恭 , 濟南 太守,兄弟六人并知名於世,號曰六龍?!薄稌x書·卞壸傳》:“父 粹 ,以清辯鑒察稱。兄弟六人并登宰府,世稱 卞氏 六龍。”
蒼生
(1).草木叢生之處?!稌ひ骛ⅰ罚骸暗酃馓熘?,至于海隅蒼生?!?孔 傳:“光天之下,至于海隅蒼蒼然生草木,言所及廣遠?!?/p>
(2).指百姓?!段倪x·史岑<出師頌>》:“蒼生更始,朔風變律?!?劉良 注:“蒼生,百姓也?!?唐 杜甫 《行次昭陵》詩:“往者災猶降,蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》:“儒者紙上之語,使之當國,豈不誤蒼生乎?” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二:“有害盡蒼生的黨,有確能為大眾謀幸福的黨?!?/p>
(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出:“狀元真大才,衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書,蒼生還相見,休要來?!?/p>
虎牙
虎牙 (hǔyá) 向外凸出的犬牙 canine tooth不恤
不恤 (bùxù) not worry 不顧了 不恤人言鄧肅名句,靖康迎駕行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考