出自宋代胡寅《挽李太孺人》:
桂水無情日夜東,空余丹旐泝西風。
一經不負門閭望,五鼎端宜饋祀豐。
茂渥出綸觀有煒,芳徽勒石播何窮。
遙知祖送詩千首,挽鐸聲悲大隊中。
注釋參考
一經
一經 (yījīng) 用在動詞或表示條件的詞組前面,表示只要經過某種行為或某個步驟,就可以產生相應的結果,后面常有“就”、“便”等相呼應 as soon as門閭望
見“ 門閭之望 ”。
五鼎
(1).古代行祭禮時,大夫用五個鼎,分別盛羊、豕、膚(切肉)、魚、臘五種供品。見《儀禮·少牢饋食禮》?!睹献印ち夯萃跸隆罚骸扒耙匀Γ笠晕宥εc?” 明 陸采 《懷香記·欽賜異香》:“莫把年華空斷送,整五鼎三牲脩供?!?明 沉受先 《三元記·辭親》:“前呼后擁,顯親揚名,也勝是死后三牲五鼎之祭?!?/p>
(2).見“ 五鼎食 ”。
饋祀
以酒食祭鬼神?!稌ぞ普a》:“爾尚克羞饋祀?!?孔 傳:“能考中德,則汝庶幾能進饋祀於祖考矣?!?宋 王安石 《參知政事歐陽修三代制六道·父》:“尚其享此,以稱饋祀之盛。” 宋 汪應辰 《樞密院計議錢君嬪夫人呂氏墓志銘》:“婦人德止于柔順,職止于饋祀?!?/p>
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