遂令仙圣役鬼工,預(yù)割云根分半席
出自宋代項(xiàng)安世《次韻蘇主管大礬山歌》:
我昔典司群玉峰,中有一峰如此雄。
層珪累璧以億計(jì),垂棘縣黎知幾重。
瑤墀日上光煜爚,琪樹風(fēng)過聲冬瓏。
依稀西母翳白鳳,彷佛波神驅(qū)玉龍。
自從失腳墮塵土,無復(fù)有夢登芙蓉。
扁舟獨(dú)釣秦淮月,忽見當(dāng)年眼中雪。
蘇郎那得便欺人,云是來從武都穴。
春深猶在玉皇家,秋杪卻安淮海宅。
誰歟有力負(fù)之走,夜半贔屭群鰲力。
自是蘇郎有仙骨,造物向君難久嗇。
遂令仙圣役鬼工,預(yù)割云根分半席。
亦知客子是前官,送與新詩合消得。
客今跛鱉行步慳,無復(fù)鰲背觀鯨瀾。
何如舉此為客壽,卻送蘇郎登道山。
注釋參考
仙圣
道家對得道成仙者或神仙的尊稱。 宋 范成大 《吳船錄》卷上:“ 上清 之游,真天下偉觀哉!夜有燈出四山,以千百數(shù),謂之圣燈……其深信者,則以為仙圣之所設(shè)化也?!?宋 范成大 《吳船錄》卷下:“壁皆當(dāng)時(shí)所畫,不能盡精。惟 隋 殿后壁十仙像為奇筆,豐臞妍怪,各各不同,非若近世繪仙圣者,一切為靡曼之狀也。” 宋 王胄 《羅浮圖志后跋》:“然洞天之本始,仙圣之源流,史傳之紀(jì)載,幽居之隱淪,動(dòng)植之靈異,前后之吟詠,不可以備知?!?/p>
鬼工
謂事物精妙高超,非人工所能為者。 唐 李賀 《羅浮山人與葛篇》:“ 博羅 老仙時(shí)出洞,千歲石牀啼鬼工?!薄对企牌呋`》卷一二二:“其上鏨鳥獸花卉,文理纖妙,鄰於鬼工?!?清 沉初 《西清筆記·紀(jì)庶品》:“窗欄簷鐸,層層周密,內(nèi)設(shè)佛像,面面端整,細(xì)處幾不可辨,以顯微鏡燭之,稱為鬼工所作。”
云根
(1).深山云起之處。 晉 張協(xié) 《雜詩》之十:“云根臨八極,雨足灑四溟?!?唐 杜甫 《題忠州龍興寺所居院壁》詩:“ 忠州 三峽內(nèi),井邑聚云根?!?仇兆鰲 注:“ 張協(xié) 詩‘云根臨八極’注:五岳之云觸石出者,云之根也。” 元 馬致遠(yuǎn) 《黃粱夢》第一折:“醉歸去松陰滿身,泠然風(fēng)韻,鐵笛聲吹斷云根。”
(2).山石。 宋 梅堯臣 《次韻答吳長文內(nèi)翰遺石器》:“山工日斵器,殊匪事樵牧。掘地取云根,剖堅(jiān)如剖玉?!?傅尃 《瘞鶴銘》詩:“墨痕斑駁蘚花溼,云根割取如人立?!?/p>
(3).道院僧寺。為云游僧道歇腳之處,故稱。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“愒曾臺兮陟云根,坐澗下兮越風(fēng)穴?!?唐 司空圖 《上陌梯寺懷舊僧》詩之一:“云根禪客居,皆説舊吾廬?!?/p>
項(xiàng)安世名句,次韻蘇主管大礬山歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考