七返還丹，在我先須，煉已待時。
正一陽初動，。
中宵漏永，溫溫鉛鼎，光透簾幃。
造化爭馳，虎龍交{1-1}媾，。
進火功夫牛斗危。
曲江上，看月華瑩凈，有個烏飛。
。
當時，自飲刀圭，又誰信無中就養(yǎng)兒。
辨水源清濁，。
木金間隔。
不因師指，此事難知。
道要玄微，天機深遠，。
下手忙修猶太遲。
蓬萊路，待三千行滿，獨步云歸。
。
火宅牽纏，夜去明來，早晚擔憂。
奈今日茫然，。
不知明日，波波劫劫，有甚來由？人世風燈，草頭珠露，。
我見傷心眼淚流。
不堅久，似石中迸火，水上浮漚。
。
休休，及早回頭，把往日風流一筆鉤。
但粗衣淡飯，。
隨緣度日，任人笑我，我又何求？限到頭來，不論貧富，。
著甚干忙日夜憂。
勸年少，把家緣棄了，海上來游。
。
詩曲文章，任汝空留，數(shù)千萬篇。
奈日推一日，。
月推一月，今年不了，又待來年。
有限光陰，無涯火院，。
只恐蹉跎老卻賢。
貪癡漢，望成家學道，兩事雙全。
。
凡間，只戀塵緣，又誰信壺中別有天。
這道本無情，。
不親富貴，不疏貧賤，只要心堅。
不在勞神，不須苦行，。
息慮忘機合自然。
長生事，待明公放下，方可相傳。

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正一

(1).純真之一。道家認為“一”為世界萬物之本，永恒不變。 南朝 齊 顧歡 《夷夏論》：“佛號正真，道稱正一，一歸無死，真會無生，在名則反，在實則合。” 唐 盧照鄰 《病梨樹賦》：“高談正一，則古之 蒙莊子 ；深入不二，則今之 維摩詰 。” 南唐 譚峭 《化書·道化·正一》：“命之則四（虛、神、氣、形），根之則一，守之不得，舍之不失，是謂正一?！?/p>

(2).道教的一派。原為五斗米道，為 東漢 張陵 所創(chuàng)。傳說 太上老君 親授 張陵 《太平洞極經》、《太玄經》、《五斗經》、《正一經》各若干卷。 張陵 傳授于后裔及其門徒。后 張陵 被尊為“天師”、“正一天師”，其所創(chuàng)之道派亦稱為“天師道”、“正一道”。 唐 宋 后南北天師道與上清、靈寶等道派逐漸合流，統(tǒng)稱為“正一道”。主要奉持《正一經》，崇拜鬼神，畫符念咒、驅鬼降妖、祈福禳災等?！杜f唐書·隱逸傳·司馬承禎》：“﹝ 承禎 ﹞事 潘師正 ，傅其符籙及辟穀、導引、服餌之術。 師正 特賞異之，謂曰：‘我自 陶隱居 傳正一之法，至汝四葉矣?！薄对贰め尷蟼鳌埮c材》：“八年，授正一教主，主領三山符籙?！薄毒劳ㄑ浴そ鹆钍访梨境晷阃罚骸斑@一房道士，世傳正一道教，善能書符遣將，剖斷人間禍福?！?/p>

呂巖名句，沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考