當(dāng)時(shí)乏支許,何人契深致
出自唐代段成式《游長安諸寺聯(lián)句。光宅坊光宅寺。中禪師影堂聯(lián)句》:
名下固無虛,敖曹貌嚴(yán)毅。
洞達(dá)見空王,圓融入佛地。
——張希復(fù)。
一言當(dāng)要害,忽忽醒諸醉。
不動(dòng)須彌山,多方辯無匱。
——鄭符。
坦率對萬乘,偈答無所避。
爾如毗沙門,外形如脫履。
——段成式。
但以理為量,不語怪力事。
木石摧貢高,慈悲引貪恚。
——升上人。
當(dāng)時(shí)乏支許,何人契深致。
隨宜詎說三,直下開不二。
——段成式
注釋參考
當(dāng)時(shí)
當(dāng)時(shí) (dāngshí) 前文提到的或所指的那時(shí) then;at that time;for the moment 當(dāng)時(shí)的形式 指過去發(fā)生某事的時(shí)候 now 蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名?!巍?沈括《夢溪筆談》 人民當(dāng)時(shí)給他重大榮譽(yù) 當(dāng)時(shí) (dàngshí) 就在那個(gè)時(shí)刻;馬上 right;immediately;right away;at once 當(dāng)時(shí)就簽約雇用你支許
晉 高僧 支遁 和高士 許詢 的并稱。兩人友善,皆善談佛經(jīng)與玄理。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》:“ 支道林 、 許掾 諸人共在 會(huì)稽王 齋頭, 支 為法師, 許 為都講, 支 通一義,四坐莫不厭心; 許 送一難,眾人莫不抃舞,但共嗟詠二家之美,不辯其理之所在?!焙笠杂魃撕臀氖康慕徽x。 唐 杜甫 《西枝村尋置草堂地夜宿贊公土室》詩之二:“從來 支許 游,興趣江湖迥?!?楊倫 注:“謂 支遁 、 許詢 ……此言公與 贊 交好有素?!?宋 蘇軾 《贈(zèng)蒲澗信長老》詩:“勝游自古兼 支許 ,為採松肪寄一車?!?清 周亮工 《書影》卷二:“ 永嘉 劉參戎 思祖 ,儒將也。善詩,與 匡山 僧 性淳 友善,命畫工圖己像與僧對坐,曰《逢僧話圖》,到處乞人題詠。 華亭 章臺(tái)鼎 一絶云:‘ 支許 相逢盡日留,蕭蕭寒玉數(shù)竿秋;青天碧海無兵氣,閒殺嘶風(fēng)五色騮。’”
深致
見“ 深致 ”。
亦作“ 深緻 ”。深遠(yuǎn)的意趣。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》:“ 公 ( 謝安 )曰:‘“訏謨定命,遠(yuǎn)猷辰吉,”謂此句偏有雅人深致?!薄段簳ご蘖羵鳌罚骸?亮 答書曰:‘汝所言乃有深致?!?明 顧起綸 《國雅品·士品四》:“ 吳中丞 峻伯 、 俞廉憲 汝成 ,二公初官西曹,比余舍為社,每憐其高才深緻?!?郭沫若 《孔雀膽》附錄《<孔雀膽>的潤色》:“因此那種雅人深致的高蹈趣味和溫柔敦厚的人道主義,是不是可以作為戲劇性的最高準(zhǔn)繩,似乎也是值得討論的事?!?/p>
段成式名句,游長安諸寺聯(lián)句。光宅坊光宅寺。中禪師影堂聯(lián)句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考