大道分明絕點(diǎn)塵,何須枯坐始相親
出自宋代釋省澄《示執(zhí)坐禪者》:
大道分明絕點(diǎn)塵,何須枯坐始相親。
杖藜日涉雞山趣,便是煙霞物外人。
注釋參考
大道
大道 (dàdào) 寬闊的道路 brood road 正確的道理 correct reason 合于大道分明
分明 (fēnmíng) 清楚(明白)狀 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,當(dāng)分明記之?!濉?袁枚《祭妹文》 簡(jiǎn)單明了地 plainly 這分明不對(duì) 清楚地劃開(kāi)界限 clearly demarcated何須
猶何必,何用。 三國(guó) 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結(jié)友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬(wàn)?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來(lái)伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢?”
枯坐
枯坐 (kūzuò) 無(wú)所事事地干坐著 sit idly without anything to do;sit in boredom 三五個(gè)記者在辦公室里枯坐著相親
相親 (xiāngqīn) 互相親愛(ài);相親近 be deeply attached to each other 定親前家長(zhǎng)或本人到對(duì)方家相看婚姻對(duì)象是否合意 have a traditional blind date before engagement釋省澄名句,示執(zhí)坐禪者名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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