出自宋代曾鞏《謁李白墓》：
世間遺草三千首，林下荒墳二百年。
信矣輝光爭日月，依然精爽動山川。
曾無近屬持門戶，空有鄉(xiāng)人拂幾筵。
顧我自慚才力薄，欲將何物吊前賢。
注釋參考
近屬
血統(tǒng)關(guān)系較近的親屬。《后漢書·皇后紀上·和帝陰皇后》：“ 永元 四年，選入掖庭，以先后近屬，故得為貴人?！薄缎绿茣W陽詹傳》：“﹝ 歐陽秬 ﹞ 開成 中，擢進士第，而里人 蕭本 妄言與 貞獻太后 近屬，恩寵赫然， 秬 恥之?！?清 歸莊 《祭少司寇舂陽族祖暨三淑人文》：“ 吳 無他 歸 ，同宗別族， 崑 嘉 之族，實推近屬?！?/p>
門戶
門戶 (ménhù) 房屋的出入口 door 門戶開放 填塞門戶?！读凝S志異·促織》 門戶千萬。——唐· 李朝威《柳毅傳》 派別,宗派 faction 門戶之見 門第 family status 門戶相當 家;人家 family 兄弟分居,自立門戶空有
(1).佛教語?？?，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦?！斗鸬亟?jīng)論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清凈一味，無有乖諍；千載已后，乃興空有二種異論。”《后漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。” 李賢 注：“不執(zhí)著為空，執(zhí)著為有；兼遣謂不空不有，虛實兩忘也?！?南朝 梁簡文帝 《da{1*1}法頌》：“二諦現(xiàn)空有之津，二智包權(quán)實之底?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普愿眾生同我愿，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 后蜀 歐陽炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺 上月，如 西子 鏡，照江城?！?/p>
鄉(xiāng)人
鄉(xiāng)人 (xiāngrén) 鄉(xiāng)下的老百姓 villager 鄉(xiāng)人起得很早 同村同鄉(xiāng)的人 fellow villager 在這里他的鄉(xiāng)人很多幾筵
亦作“ 幾梴 ”。猶幾席。《周禮·春官》有司幾筵，專掌五幾五席的名稱種類，辨其用處與陳設(shè)的位置。幾席乃祭祀的席位，后亦因以稱靈座。《墨子·節(jié)葬下》：“諸侯死者……又多為屋幕，鼎鼓幾梴壺濫，戈劍羽旄齒革，寢而埋之。”《國語·周語上》：“設(shè)桑主，布幾筵?！?宋 吳坰 《五總志》：“ 唐 孟銑 家祭儀，士人家四仲祭，當用平面氈條屏風而已。其用桌椅，即是幾筵，乃兇祭也?！?/p>
曾鞏名句，謁李白墓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
