夢游仙。
分明曾過九重天。
浩氣清英，素云縹渺貫無邊。
森釘似朝元。
金童玉女傳宣。
當(dāng)時(shí)萬圣齊會(huì)，大光明罩紫金蓮。
群仙謠唱，諸天歡樂，盡皆得意忘言。
流霞泛飲，蟠桃賜宴，次第留連。
皆秉道德威權(quán)。
神通自在，劫劫未能遷。
沖虛妙，昊天網(wǎng)極，象帝之先。
透重玄。
命駕恍惚，神游擲火，萬里回旋。
四維上下，八表縱橫，鸞鶴不用揮鞭。
應(yīng)念隨時(shí)到了，無障礙，自有根源。
看盡清都絳闕，邁瀛洲紫府筆難傳。
瑤臺(tái)閬苑花前。
瑞云掩映，百和香風(fēng)散，四時(shí)不夜春長暖，處處覺閑。
想因緣，是一點(diǎn)功圓。
混太虛，浩劫永綿綿。
任閻浮地，山摧洞府，海變桑田。

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諸天

(1).佛教語。指護(hù)法眾天神。佛經(jīng)言欲界有六天，se{1-1}界之四禪有十八天，無se{1-1}界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經(jīng)》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩薩 生時(shí)，諸天在上於虛空中，手執(zhí)白蓋寶扇，以障寒暑風(fēng)雨塵土?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護(hù)讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“法堂里擺列著諸天圣像?！薄段饔斡洝返谑呋兀骸爸T天遂來洞口報(bào)知?！?/p>

(2).指神界的眾神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然后得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝云從下界生。”

歡樂

盡皆

全都，完全?！度龂萘x》第四七回：“ 赤壁 鏖兵用火攻，運(yùn)籌決策盡皆同?！薄端疂G傳》第六七回：“其餘人等，撇下陷車，盡皆逃命去了?！?/p>

得意忘言

(1).謂既已領(lǐng)會(huì)其意旨，則不再需要表意之言詞。語出《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言?！薄稌x書·傅咸傳》：“得意忘言，言未易盡。茍明公有以察其?？?，言豈在多?！?南朝 梁 吳均 《行路難》詩之五：“君不見 上林苑 中客，冰羅霧縠象牙席。盡是得意忘言者，探腸見膽無所惜?！?/p>

(2).引申為彼此默喻，心照不宣。 清 王士禛 《香祖筆記》卷二：“ 唐 人五言絶句，往往入禪，有得意忘言之妙。” 郭紹虞 《中國文學(xué)批評史》六八：“何況建立在這種境界的詩論，如所謂作詩方法也，讀詩方法也，又都重在語中無語……重在不著一字，重在得意忘言。”

丘處機(jī)名句，夢游仙 鳴鶴馀音卷之五以上周泳先補(bǔ)丘處機(jī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考