司天為歲備,持簡出人群
出自唐代于尹躬《南至日太史登臺書云物》:
至日行時令,登臺約禮文。
官稱伯趙氏,色辨五方云。
。
晝漏聽初發(fā),陽光望漸分。
司天為歲備,持簡出人群。
。
惠愛周微物,生靈荷圣君。
長當有嘉瑞,郁郁復(fù)紛紛。
注釋參考
司天
(1).掌管有關(guān)天象的事務(wù)?!秶Z·楚語下》:“ 顓頊 受之,乃命南正 重 司天以屬神?!?韋昭 注:“司,主也?!薄睹魇贰ぢ毠僦救罚骸癌z 洪武 ﹞三年改司天監(jiān)為欽天監(jiān)。四年詔監(jiān)官職專司天,非特旨不得陞調(diào)?!?/p>
(2).負責觀察天象等自然現(xiàn)象以占斷吉兇的人。 唐 于尹躬 《南至日太史登臺書云物》詩:“司天為歲備,持簡出人羣?!?宋 沉括 《夢溪續(xù)筆談》:“ 王元之 知 黃州 日,有兩虎入郡城夜鬭,一虎死,食其半。又群雞夜鳴,司天占之曰:長吏災(zāi)?!?清 趙翼 《靜觀》詩之三:“吾將問司天,推測倘有術(shù)?!?/p>
(3).運氣說術(shù)語。與“在泉”相對。意為掌握天上的氣候變化。司天定居于客氣第三步氣位,統(tǒng)主上半年氣候變化的總趨向。在泉象征在下,定居于客氣第六步氣位,值管下半年氣候變化的總趨向。古代醫(yī)家運用“司天”、“在泉”來預(yù)測每年的歲氣變化并推斷所患疾病。《素問·五常政大論》:“少陽司天,火氣下臨,肺氣上從,白起金用,草木眚?!薄缎咽篮阊浴だ畹廊霜毑皆崎T》:“你等熟讀《本草》,先知了藥性,纔好用藥。上者要看本年是甚司天,就與他分個溫涼。二者要看害病的是那地方人,或近山或近水,就與他分個燥濕?!薄夺t(yī)宗金鑒·運氣要訣·主氣歌》“顯明之右君位知”注:“正南客氣,司天之位也,司天之右,天之右間位也?!眳⒁姟?五運六氣 ”。
出人
(1).超出眾人?!渡叹龝ぎ嫴摺罚骸胺踩酥鞯滦蟹浅鋈艘?,知非出人也,勇力非過人也?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》:“諺曰:‘ 揚州 獨步 王文度 ,后來出人 郄嘉賓 。’” 宋 司馬光 《縉云縣尉張君墓志銘》:“君性嗜學(xué),年十五,志節(jié)已皦皦出人?!?明 楊慎 《丹鉛總錄·史籍·出人不遠》:“飽食終日而不學(xué),豈能過人乎?出人,如古言:加人一等;后世言:出人一頭地?!?/p>
(2).到刑場sha{1-1}人?!端疂G傳》第四十回:“我們沖州撞府,那里不曾去,到處看出人。便是京師天子sha{1-1}人也放人看。”《揚州評話選·揚州劫法場》:“這個小囚囊的再壞不得,每次出人,他都是跟我爭,我要殺這個,他也要殺這個?!?阿英 《流離》二:“ 漢口 今天被捕的人比昨天更多。每天早晨都要‘出人’,時間在五點左右?!?/p>
于尹躬名句,南至日太史登臺書云物名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考