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單詞乎

遷客東流驚建德,懷人秋浦更齊山

出自宋代黃彥平《讀邸報(bào)有感》:

江城留滯鬢毛斑,六縣三年幾往還。
遷客東流驚建德,懷人秋浦更齊山
平生深愧田園志,陳跡真成俯仰間。
同學(xué)少年都上道,欲將長(zhǎng)鮮向誰(shuí)彈。

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注釋參考

遷客

遷客 (qiānkè) 遭貶遷的官員 degraded official 遷客騷人。——宋· 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

東流

東流 (dōngliú) 水向東流 water flow eastward 恰似一江春水向東流?!咸啤?李煜《虞美人》 向東流的水,泛指河川 waterways;water flowed eastward

建德

(1).謂建立德行或功業(yè)。《史記·白起王翦列傳論》:“當(dāng)是時(shí), 翦 為宿將, 始皇 師之,然不能輔 秦 建德,固其根本,偷合取容,以至圽身。” 漢 班固 《兩都賦》序:“道有夷隆,學(xué)有麤密,因時(shí)而建德者,不以遠(yuǎn)近易則?!?/p>

(2).指建立的功業(yè)?!妒酚洝て綔?zhǔn)書》:“朕聞 五帝 之教不相復(fù)而治, 禹 湯 之法不同道而王,所由殊路,而建德一也?!?唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》:“天子建德,重規(guī)疊矩。”

(3).謂立有德者為諸侯。《左傳·隱公八年》:“天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏?!?杜預(yù) 注:“立有德以為諸侯?!?/p>

(4).剛健之德。建,通“ 健 ”。《老子》:“大白若辱,廣德若不足。建德若偷,質(zhì)真若渝?!?清 俞樾 《諸子平議·老子》“建德若偷”:“建,當(dāng)讀為健。《釋名·釋言語(yǔ)》曰:‘健,建也,能有所建為也。’是建、健音同而義亦得通。健德若偷,言剛健之德,反若偷惰也,正與上句‘廣德若不足’一律?!?/p>

(5).見“ 建德國(guó) ”。

懷人

(1).思念遠(yuǎn)行的人?!对?shī)·周南·卷耳》:“嗟我懷人,寘彼周行?!?唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》:“慕士情未忘,懷人首徒搔?!?/p>

(2).指思念家鄉(xiāng)的人。 明 楊慎 《送童士琦瑞州府判賦得蜀江》:“別后懷人更懷土,煩君時(shí)一到滄洲。”

(3).所懷念的人。 晉 陶潛 《悲從弟仲德》詩(shī):“借問為誰(shuí)悲?懷人在九冥?!?/p>

秋浦

秋日的水濱。 唐 張九齡 《別鄉(xiāng)人南還》詩(shī):“東南行舫遠(yuǎn),秋浦念猿吟。” 唐 李賀 《蜀國(guó)弦》詩(shī):“涼月生秋浦,玉沙粼粼光?!?/p>

齊山

山名。 唐 時(shí)屬 池州 (在今 安徽 貴池 南)。 唐 杜牧 《九日齊山登高》詩(shī):“ 江 涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。古往今來只如此, 牛山 何必獨(dú)霑衣!”后人詩(shī)文中言及“齊山”,多用此典。 宋 王安石 《和王微之秋浦望齊山感李太白杜牧之》:“ 齊山 置酒菊花開, 秋浦 聞猿 江 上哀。” 宋 劉克莊 《沁園春·答九華葉賢良》詞:“與 牧之 高會(huì), 齊山 詩(shī)酒, 謫仙 同載, 采石 風(fēng)濤?!?/p>

黃彥平名句,讀邸報(bào)有感名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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