空嗟廊廟略,不上鼎彝銘
出自宋代韓元吉《故端明尚書(shū)汪公挽詞二首》:
未冠登華選,高文動(dòng)漢廷。
持身嚴(yán)榘席,慮世炳丹青。
庶府咨沿革,諸儒風(fēng)典型。
空嗟廊廟略,不上鼎彝銘。
注釋參考
廟略
朝廷的謀略。 晉 陸機(jī) 《晉平西將軍孝侯周處碑》:“式揚(yáng)廟略,克清天步?!薄杜f唐書(shū)·李晟傳》:“寇賊竊據(jù)京邑,天子出居近甸,兵柄廟略,屬在明公?!?宋 司馬光 《相國(guó)潁莊敏龐公挽辭》之一:“儒衣臨絶塞,廟略運(yùn)奇兵?!?/p>
不上
(1).不到?!肚夭⒘鶉?guó)平話》卷上:“不上三十合, 飛虎 佯敗?!?/p>
(2).不得。 明 馮惟敏 《傍粧臺(tái)·旅思》套曲:“聽(tīng)不上凜冽悲風(fēng),聽(tīng)不上嘹嚦哀鴻,聽(tīng)不上畫(huà)角悠揚(yáng),聽(tīng)不上檐鉄丁東,響當(dāng)當(dāng)驚好夢(mèng),冷清清和淚滴。”
鼎彝
亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器,上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《<說(shuō)文解字>敘》:“郡國(guó)亦往往于山川得鼎彝,其銘即前代之古文,皆自相似?!薄段倪x·任昉<王文憲集序>》:“前郡尹 溫太真 、 劉真長(zhǎng) ,或功銘鼎彝,或德標(biāo)素尚。” 李善 注:“《禮記》曰:鼎有銘,銘者,論譔其先祖之德美、功烈、勛勞,而酌之祭器?!蹲笫蟼鳌罚?臧武仲 曰:大伐小,取其所得,以作彝器,銘其功,以示子孫。” 宋 王安石 《韓忠獻(xiàn)挽辭》之二:“英姿爽氣歸圖畫(huà),茂德元?jiǎng)自诙σ??!?胡適 《<國(guó)學(xué)季刊>發(fā)刊宣言》:“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫(huà)、雕塑、古陶器之類,雖缺乏系統(tǒng)的整理,材料確是不少了?!?/p>
韓元吉名句,故端明尚書(shū)汪公挽詞二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考