曉庭天離，擎香肖紫，嚴瑞氣滿春彰。
勛門舊擎，從來功在江南。
二百歲中陰德去，今天府享潭潭。
遵畫一，記得那時，□□□□。
且趁東風(fēng)解凍，向柳梢青處，□□□□。
□□聽滿，此夕何惜醺酣。
醉挹壽卿春色，一簾花影轉(zhuǎn)微蟾。
千秋歲，愿祝算數(shù)□，多似彭聃。

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百歲

(1).百年。指長時間?！尔i冠子·近迭》：“兵者百歲不一用，然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯(lián)句》：“平生無百歲，歧路有四方?！?周立波 《金戒指》：“人生百歲也是死，何處黃土不埋人？”

(2).終身；畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折：“愿齊眉廝守，百歲和睦?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百歲康強?！?/p>

(3).死的諱稱?！对姟ぬ骑L(fēng)·葛生》：“百歲之后，歸于其居?！薄妒酚洝尾豁f列傳》：“夫百歲之后，所子者為王，終不失勢?！?唐 白居易 《讀張籍＜古樂府詩＞》詩：“恐君百歲后，滅沒人不聞。” 宋 蘇軾 《漢高帝論》：“天下望以為君，雖不肖，而大臣心欲之，如百歲后，誰肯北面事 戚姬 子乎？”

中陰

佛教語。謂輪回中死后生前的過渡狀態(tài)。其間雖離形軀，仍有五陰(色、受、想、行、識)。佛教徒認為中陰身如小兒，以七天為一期而生于本處。若在七日末了仍未得生緣，則更續(xù)中陰七天，最長的到第七期之終，必然往生于一處。后世俗演變?yōu)槠咂咦匪]的法事?！秡heng{1-1}法念處經(jīng)·畜生品一》：“此中陰有分，若本不行布施持戒，是人則生煖水之中，口常乾燥，如觸灰汁，以本業(yè)故?！?唐 玄奘 《大唐西域記·梵衍那國》：“ 商諾迦 縛娑 者， 阿難 弟子也，在光身中，以設(shè)諾迦草衣，於解安居日，持施眾僧。承茲福力，於五百身中陰、生陰，恆服此衣，以最后身，從胎俱出?！?章炳麟 《獄中聞沉禹希見殺》詩：“中陰當待我，南北幾新墳?！?/p>

今天

潭潭

(1).深廣貌?！俄n詩外傳》卷一：“吾北鄙之人也，將南之 楚 。逢天之暑，思心潭潭。” 唐 唐彥謙 《拜越公墓因游定水寺有懷源老》詩：“ 越公 已作飛仙去，猶得潭潭好墓田?！?明 無名氏 《鳴鳳記·陸姑救易》：“鸞箋寵召自天來，黃扉紫閣，潭潭如海?！?蘇曼殊 《與劉三書》：“別后思心潭潭，書來良以為慰?！?/p>

(2).象聲詞。多用于鼓聲。 宋 歐陽修 《黃牛峽祠》詩：“潭潭村鼓隔溪聞， 楚 巫歌舞送迎神?！?宋 歐陽修 《初至虎牙灘見江山類龍門》詩：“曉鼓潭潭客夢驚， 虎牙灘 上作船行?！?/p>

李樸名句，慶清朝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考