出自宋代李虛己《寄化城寺》:
化城金地出入群,瀑布峰前一徑分。
寶塔香燈諸洞見,石樓鐘磬半天聞。
子明丹灶封秋蘚,李白書堂鏁暮云。
欲去未能還結(jié)念,展圖時(shí)誦北山文。
注釋參考
寶塔
寶塔 (bǎotǎ) 佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因裝飾有佛教七寶,故稱寶塔。現(xiàn)泛指一種類似多層塔樓的遠(yuǎn)東建筑,常具有華麗的裝飾,典型地在分層處挑出翹曲的屋檐,屋角有向上的翹角 pagoda香燈
亦作“香鐙”。1.即長(zhǎng)明燈。通常用琉璃缸盛香油燃點(diǎn),設(shè)于佛像前或死者靈前。《南史·顧憲之傳》:“臨終,為制敕其子曰:‘不須常施靈筵,可止設(shè)香燈,使致哀者有憑耳?!?前蜀 杜光庭 《黃齊為二亡男助黃箓齋詞》:“伏思遷拔,唯仗焚修,捨其服用之資,助此香燈之會(huì)。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·堂子》:“祭日懸黃幡,繫采繩,綴五色繒百縷,楮帛二十有七,備陳香鐙。” 歐陽(yáng)山 《三家巷》一:“按那傳說(shuō)來(lái)推測(cè),他們 何 家是應(yīng)該斷絕后嗣,滅了香燈煙火的?!?/p>
(2).燃香膏的照明燈。古代帝王輿駕儀衛(wèi)導(dǎo)從之用。 宋 高承 《事物紀(jì)原·輿駕羽衛(wèi)·香鐙》:“《宋朝會(huì)要》曰:香鐙, 唐 制也。”《宋史·儀衛(wèi)志四》:“ 政和 大駕鹵簿……排列官二人,中雉尾扇十二,華蓋二,香鐙一?!?/p>
(3).閨中的燈。 前蜀 韋莊 《菩薩蠻》詞:“紅樓別夜堪惆悵,香燈半捲流蘇帳?!?/p>
洞見
洞見 (dòngjiàn) 明察;清楚地看到 see very clearly 洞見利害石樓
(1).石牌坊。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·淯水》:“水南道側(cè)有二石樓,相去六七丈,雙跱齊竦,高可丈七八,柱圓圍二丈有餘,石質(zhì)青緑,光可以鑒。其上欒櫨承栱,雕簷四注,窮巧綺刻,妙絶人工?!?清 黃生 《義府》卷下:“墓上石樓,蓋即今石牌坊,又謂之牌樓?!?/p>
(2).石筑的樓臺(tái)。 唐 韋應(yīng)物 《至西峰蘭若受田婦饋》詩(shī):“聊登石樓憩,下觀潭中魚?!?宋 梅堯臣 《石樓》詩(shī):“山腰古石樓,杳藹石梯上?!?/p>
鐘磬
(1).鐘和磬,古代禮樂(lè)器?!吨芏Y·春官·小胥》:“凡縣鐘磬,半為堵,全為肆?!?鄭玄 注:“鐘磬者,編縣之二八十六枚而在一虡,謂之堵。鐘一堵,磬一堵,謂之肆。” 晉 張華 《博物志》卷四:“ 漢 末喪亂,絶無(wú)金石之樂(lè)。 魏武帝 至 漢中 ,得 杜夔 舊法,始復(fù)設(shè)軒懸鐘磬?!?宋 蔡夢(mèng)弼 《草堂詩(shī)話》卷一:“ 郭受 寄 杜 云:‘春興不知凡幾首?!?杜 答云:‘藥裹關(guān)心詩(shī)總廢?!匀珑婍嘣诤?,扣之則應(yīng)?!?/p>
(2).佛教法器。 金 王庭筠 《超化寺》詩(shī):“隔竹微聞鐘磬音,墻頭脩緑冷陰陰?!?/p>
(3).指鐘、磬之聲。 金 趙亮功 《甘露寺》詩(shī):“別后聞鐘磬,山陰空夕陽(yáng)?!?/p>
(1).鐘和磬。古代禮樂(lè)器。《禮記·檀弓上》:“是故竹不成用,瓦不成味……有鐘磬而無(wú)簨虡,其曰明器,神明之也。”《史記·樂(lè)書》:“然后鐘磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞之?!?/p>
(2).鐘和磬。借指禮樂(lè)。 清 歐榘甲 《新廣東》五:“ 滿清 之入關(guān),孰不有 漢 人為之功狗,以剗滅銷磨華種,以奉異族之鐘磬哉!”
(3).鐘和磬。佛教法器。 唐 岑參 《上嘉州青衣山中峰題惠凈上人幽居寄兵部楊郎中》詩(shī):“猿鳥樂(lè)鐘磬,松蘿泛天香?!?巴金 《秋》二五:“他走到家不過(guò)五六十步的光景,忽然一陣鐘磬聲和念佛聲送進(jìn)他的耳里來(lái)?!?/p>
半天
半天 (bàntiān) 白天的一半 half a day;half of the day 好長(zhǎng)一會(huì)兒 quite a while;a long time 他半天說(shuō)不出話來(lái) 空氣中不直接毗連地面或它下面的其他固體或液體的任一地點(diǎn)或區(qū)域 midair李虛己名句,寄化城寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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