天地有大經(jīng),圣賢實(shí)先覺(jué)
出自宋代劉過(guò)《懷古四首為知己魏倅元長(zhǎng)賦兼呈王永叔宗承載》:
天地有大經(jīng),圣賢實(shí)先覺(jué)。
一身萬(wàn)世則,激厴為忠樸。
周勃真少文,汲黯信無(wú)學(xué)。
巋然社稷臣,漢脈終有吒。
微臣有揚(yáng)雄,百拜美新作。
男兒無(wú)英標(biāo),焉用讀書(shū)博。
注釋參考
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》 天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?!濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。大經(jīng)
(1).常道,常規(guī)。《左傳·昭公十五年》:“禮,王之大經(jīng)也。”《呂氏春秋·驕恣》:“欲無(wú)壅塞必禮士,欲位無(wú)危必得眾,欲無(wú)召禍必完備。三者,人君之大經(jīng)也?!?高誘 注:“經(jīng),道也?!薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸胺虼荷拈L(zhǎng),秋收冬藏,此天道之大經(jīng)也?!?康有為 《大同書(shū)》甲部第五章:“君臣也,夫婦也;亂世人道所號(hào)為大經(jīng)也,此非天之所立,人之所為也。”
(2). 唐 宋 國(guó)子監(jiān)教課及進(jìn)士考試經(jīng)書(shū),皆按經(jīng)文長(zhǎng)短,分大、中、小san{1-1}級(jí)。 唐 以《禮記》、《春秋左氏傳》為大經(jīng); 宋 以《詩(shī)》、《禮記》、《周禮》、《春秋左傳》為大經(jīng)。參閱《新唐書(shū)·選舉志上》、《宋史·選舉志一》。
(3). 宋徽宗 崇信道教,以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》為大經(jīng),《莊子》、《列子》為小經(jīng)。見(jiàn) 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事二》。
(4).佛教各派以本派最主要的經(jīng)典為大經(jīng)。如凈土宗稱(chēng)《無(wú)量壽經(jīng)》為大經(jīng),天臺(tái)宗稱(chēng)《涅槃經(jīng)》為大經(jīng)。
圣賢
圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱(chēng);亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道?!鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》先覺(jué)
先覺(jué) (xiānjué) 事先認(rèn)識(shí)覺(jué)察的人;覺(jué)悟早于常人的人 a person of foresight 先知先覺(jué)劉過(guò)名句,懷古四首為知己魏倅元長(zhǎng)賦兼呈王永叔宗承載名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 天亦為之痛,地亦為之愁作者:佚名作品:天安門(mén)詩(shī)抄
- 日居月諸,照臨下土。作者:佚名作品:詩(shī)經(jīng)
- 賢豪大抵多憐才,引致門(mén)墻無(wú)齟齬
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- 游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家
- 不動(dòng)一波疑水定,中涵萬(wàn)象覺(jué)天寬
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- 感君攜孥行,道路嗟良勤