出自唐代韓愈《別盈上人》:
山僧愛山出無期,俗士牽俗來何時。
祝融峰下一回首,即是此生長別離。
注釋參考
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩:“野老時相訪,山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩:“山僧獨在山中老,唯有寒松見少年?!?元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩:“山僧四五人,屢訪期識面?!?清 魏源 《武林紀游》詩之七:“百覓 理安寺 ,始與山僧晤?!?/p>
(2).僧人自稱的謙詞?!段鍩魰しㄑ圩凇ち_漢琛禪師》:“眾人既盡在此,山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“師曰:‘山僧過矣!夫人言明日作排,非今日矣?!?/p>
無期
(1).無窮盡;無限度?!对姟ば⊙拧ぐ遵x》:“爾公爾侯,逸豫無期?!?俞樾 《群經(jīng)平議·毛詩三》:“《詩》中言‘無期’者,如《南山有臺》篇‘萬壽無期’及此篇‘逸豫無期’,皆謂無窮極也?!薄秴问洗呵铩褜櫋罚骸吧喜豁樚?,下不惠民,徵斂無期,求索無厭……若此者天之所誅也?!?高誘 注:“期,度;厭,足?!?漢 班婕妤 《自悼賦》:“勉虞精兮極樂,與福祿兮無期。”
(2).指無了期。 南朝 陳 徐陵 《在北齊與楊仆射書》:“散有限之微財,供無期之久客?!?/p>
(3).猶言不知何時,難有機會?!峨`釋·漢費鳳別碑》:“壹別會無期,相去三千里?!?唐 李頻 《關(guān)東逢薛能》詩:“惟君一度別,便似見無期?!?金 元好問 《京居辛卯八月六日作》詩:“ 平子 歸田元有約, 魏舒 襆被恐無期?!?/p>
(4).指沒有約定日期。 唐 徐夤 《燕》詩:“何嫌何恨秋須去,無約無期春自歸?!?/p>
俗士
(1).庸俗不高尚的人。《后漢書·文苑傳·劉梁》:“常疾世多利交,以邪曲相黨,乃著《破羣論》。時之覽者,以為‘ 仲尼 作《春秋》,亂臣知懼;今此論之作,俗士豈不愧心?!?南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》:“請迴俗士駕,為君謝逋客?!薄赌鲜贰ぱ魝鳌ず芜h》:“其所會遇,未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公實為天下第一。”
(2).見識淺陋的人。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“ 諸葛孔明 者,臥龍也,將軍豈愿見之乎” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《襄陽記》:“ 德操 曰:‘儒生俗士,豈識時務(wù)?識時務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。’” 宋 何薳 《春渚紀聞·記硯》:“或疑是 渾州 呂老 所作,而研首無‘呂’字,其製巧妙,非俗士所能為。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇:“又有《對楚王問》,自辯所以不見譽于士民眾庶之故,先征歌曲,次引鯨鳳,以明俗士之不能知圣人?!?/p>
(3).未出家的世俗之士。 唐 韓愈 《別盈上人》詩:“山僧愛山出無期,俗士牽俗來何時。”
牽俗
拘泥于習俗。 宋 洪邁 《容齋隨筆·鬼宿渡河》:“ 杜 詩云:‘ 牛 女 漫愁思,秋期猶渡河?!?唐 人七夕詩皆有此説,此自是牽俗遣詞之過?!?/p>
何時
(1).什么時候。表示疑問?!冻o·九辯》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何時而得乾?” 唐 韓愈 《贈別元十八協(xié)律》詩之六:“寄書 龍城 守,君驥何時秣?”《宋史·岳飛傳》:“或問:‘天下何時太平?’”
(2).什么時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩:“一棵松樹,落下許多松實;不知何時,被壓著一塊大石。”
韓愈名句,別盈上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考