于斯而喜,當云何哉
出自唐代元結(jié)《二風詩亂風詩五篇至虐》:
夫為君上兮,慈順明恕,可以化人。
忍行昏恣,獨樂其身;一徇所欲,萬方悲哀。
于斯而喜,當云何哉?夫為君上兮,兢慎儉約,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;前世失國,如王者多。
于斯不寤,當如之何。
注釋參考
于斯
同“ 於此 ”?!冻o·漁父》:“ 屈原 既放,游於江潭……漁父見而問之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至於斯?!?三國 魏 李康 《運命論》:“‘既明且哲,以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者,昔吾先友,嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“時值龍顏,則當年控三杰。 漢 之得材,於斯為貴?!?南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》:“家國之事,一至於斯,非臣之尤,誰任其咎?!?/p>
云何
(1).為何,為什么?!对姟ぬ骑L·揚之水》:“既見君子,云何不樂?” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“先公勛業(yè)如是,君作《東征賦》,云何相忽略?” 宋 范成大 《嘲峽石》詩:“云何清淑氣,孕此詭譎跡?”
(2).如何;怎么辦;怎么樣?!妒酚洝に抉R穰苴列傳》:“召軍正問曰:‘軍法期而后至者云何?’對曰:‘當斬。’”《后漢書·班勇傳》:“今立副校尉,何以為便?又置長吏屯 樓蘭 ,利害云何?” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》:“心通豈復(fù)問云何,印可聊須答如是?!?魯迅 《朝花夕拾·后記》:“上面并無題字,不知宣傳者于意云何?!?/p>
元結(jié)名句,二風詩亂風詩五篇至虐名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考