籠燈蹋雪夜相過(guò)，劇論懸河駭鄰里。

出自宋朝陸游《聞王嘉叟訃報(bào)有作》

嗚呼嘉叟今信死，哭君寢門(mén)淚如水。
我初入都不妄交，傾倒如君數(shù)人耳。
籠燈蹋雪夜相過(guò)，劇論懸河駭鄰里。
地爐燔栗美芻豢，石鼎烹茶當(dāng)醪醴。
上書(shū)去國(guó)何勇決，作詩(shī)送君猶壯偉。
十年偶復(fù)過(guò)都門(mén)，君方草制西垣里。
鬢須班白面骨生，心頗疑君遽如此。
西來(lái)例不候達(dá)官，每欲寄聲中輒止。
只雞絮酒縱有時(shí)，雙魚(yú)素書(shū)長(zhǎng)已矣。
生前客屨紛滿戶，身後人情薄於紙。
懸知海內(nèi)莆陽(yáng)公，獨(dú)念遺孤為經(jīng)紀(jì)。

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注釋參考

籠燈

即燈籠。唐殷堯藩《宮詞》：“夜深怕有羊車過(guò)，自起籠燈看雪紋。” 宋周邦彥《意難忘·美詠》詞：“夜?jié)u深，籠燈就月，子細(xì)端相?！?清蒲松齡《聊齋志異·劉夫人》：“有雙鬟籠燈，導(dǎo)一婦人出，年四十餘，舉止大家?！眳⒁?jiàn)“ 燈籠 ”。

相過(guò)

(1).謂太陽(yáng)過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度半?！蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸叭赵轮幸?，分，同道也；至，相過(guò)也?！?杜預(yù) 注：“二分日夜等，故言同道。二至長(zhǎng)短極，故相過(guò)?！?楊伯峻注：“ 談遷《國(guó)榷》引明李天經(jīng) 曰：‘太陽(yáng)行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度，是謂相過(guò)?！?/p>

(2).互相超越。《管子·治國(guó)》：“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無(wú)道相過(guò)也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即萬(wàn)物一齊無(wú)由相過(guò)?！?宋蘇軾《儒者可與守成論》：“德既無(wú)以相過(guò)，則智勝而已矣?！?/p>

(3).互相往來(lái)?！渡叹龝?shū)·兵守》：“故曰慎使三軍無(wú)相過(guò)，此盛力之道?！?漢張衡《西京賦》：“若夫翁伯、濁、質(zhì) 、張里之家，擊鐘鼎食，連騎相過(guò)，東京公侯，壯何能加！” 唐韓愈《長(zhǎng)安交游者贈(zèng)孟郊》詩(shī)：“親朋相過(guò)時(shí)，亦各有以?shī)??！?/p>

劇論

(1).深刻論議；激切論辯。宋范仲淹《舉張昇自代狀》：“清介自立，精思劇論，有憂天下之心。”《元史·元明善傳》：“初在江西、金陵，每與虞集劇論，以相切劘?！?明唐順之《與陸五臺(tái)儀部書(shū)》：“兩番劇論，辨難往復(fù)，殊豁心曲?！?清汪懋麟《陳學(xué)士招飲寓齋》詩(shī)：“劇論忘宵寒，鄰街已舂磨。”

(2).有關(guān)戲劇理論或戲劇作品的評(píng)論性文章。