出自宋代釋正覺《禪人寫真求贊》：
鶴老松孤，泉寒石癯。
鏡之對像，谷之答呼。
萬緣雜錯(cuò)不是有，一點(diǎn)靈明不是無。
湛存妙應(yīng)兮機(jī)輪活樞。
注釋參考
萬緣
指一切因緣。 唐 白居易 《端居詠懷》：“從此萬緣都擺落，欲攜妻子買山居?！?宋 蘇軾 《安國寺浴》詩：“心困萬緣空，身安一牀足?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“凡學(xué)仙者，必游方之外，使萬緣斷絶，一意精修?！?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》三：“我現(xiàn)在是萬緣俱寂，一心另有歸向了。”
雜錯(cuò)
亦作“ 雜厝 ”。1.間雜；混雜。《漢書·地理志下》：“是故五方雜厝，風(fēng)俗不純?！?南朝 梁 沉約 《麗人賦》：“陵離羽佩，雜錯(cuò)花鈿。” 唐 張九齡 《大唐涇州刺史牛公碑銘并序》：“六郡自古五方雜錯(cuò)，負(fù)力怙利，尚氣好武，人庶相放，風(fēng)俗不純。”
(2).指間雜、錯(cuò)雜之物。 南朝 梁 江淹 《丹砂可學(xué)賦》：“綴葳蕤而成冠，點(diǎn)雜錯(cuò)而為珮?！?/p>
(3).多而雜。 唐 元稹 《高允恭授侍御史知雜事制》：“乞以臺郎，兼授憲簡，雜錯(cuò)之務(wù)，一以咨之?！?/p>
(4).交錯(cuò)配合。 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之二：“夫 屈原 之《離騷》……其語長短舒縱，抑揚(yáng)闔闢，辯説詭異，雜錯(cuò)而成章?！?/p>
不是
不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過失 mistake;faul 是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候一點(diǎn)
一點(diǎn) (yīdiǎn) 漢字的一種筆畫。常指書畫中的點(diǎn)畫 point 表示甚少或不定的數(shù)量 a little;a bit 做一點(diǎn)事 一方面,一部分 side 抓住一點(diǎn),不及其余 一小時(shí) a hour 下午一點(diǎn)靈明
(1).指太陽的御者 羲和 。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之鼎》：“三足孤烏，靈明為御。”
(2).神靈，神明。 唐 韓愈 《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毀頓，憑附之質(zhì)，丹青之飾，暗昧不圭，不稱靈明?！?/p>
(3).明潔無雜念的思想境界。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩》之四：“宿昔秉心誓，靈明將見期?！?宋 蘇轍 《勸子瞻修無生法》詩：“除卻靈明一一空，年來丹灶漫施功?！?明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“須要外示放曠，內(nèi)寶靈明，必能返轡上清，逍遙碧落?！?/p>
(4).通靈明敏。 明 王守仁 《＜大學(xué)＞問》：“何謂心？身之靈明，主宰之謂也。” 明 張居正 《答西夏直指耿楚侗書》：“但此中靈明，雖緣涉事而見，不因涉事而有……知此心之妙，所以成變化而行鬼神者，初非由于外得矣！” 清 黃宗羲 《與友人論學(xué)書》：“先儒以靈明知覺為心，蓋本之乾知。”
(5).聰明，智慧。 晉 王珣 《歌太宗簡文皇帝》詩：“靈明若神，周淡如淵。” 清 黃宗羲 《姜友棠詩序》：“顧今之為詩者，才入雅道，便涉藝門……紛紜膠臈，自錮其靈明。” 李大釗 《＜晨鐘＞之使命》：“老輩之靈明，蔽翳於經(jīng)驗(yàn)?！?/p>
(6).指精神。 廖仲愷 《留訣內(nèi)子》詩：“我身雖去靈明在，勝似屠門握殺刀?！?/p>
釋正覺名句，禪人寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
