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單詞乎

對揚(yáng)王休,何福不除

出自宋代真宗《寧宗朝享三十五首》:

尊斝星陳,疊冪云舒。
來貳鶯觴,玉倆瓊琚。
相予嚴(yán)祀,秉德有功。
對揚(yáng)王休,何福不除。

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注釋參考

對揚(yáng)

亦作“ 對敭 ”。 1.古代常語,屢見于金文。凡臣受君賜時(shí)多用之,兼有答謝、頌揚(yáng)之意?!稌ふf命下》:“敢對揚(yáng)天子之休命?!?孔 傳:“對,答也。答受美命而稱揚(yáng)之。”《詩·大雅·江漢》:“ 虎 拜稽首,對揚(yáng)王休,作 召公 考,天子萬壽?!?朱熹 集傳:“言 穆公 既受賜,遂答稱天子之美命,作 康公 之廟器,而勒策王命之辭以考其成,且祝天子以萬壽也。”

(2).轉(zhuǎn)為偏義,謂答謝,報(bào)答。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》:“虔恭夙夜,不敢荒寧,用對揚(yáng)天子丕顯休命。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“不能盡忠竭節(jié),對敭王休,策蹇勱駑,祇奉皇眷?!?/p>

(3). 唐 宋 以來為官吏除授后謝恩的一種儀式。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷中:“吏部流內(nèi)銓,每除官,皆云權(quán)判。正衙謝,復(fù)正謝前殿,引選人謝辭。繇 唐 以來,謂之對揚(yáng)?!?/p>

(4).猶比美。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中:“﹝ 魏文帝 ﹞所計(jì)百許篇,率皆鄙質(zhì)如偶語。惟‘西北有高樓’十餘首,殊美贍可玩,始見其工矣。不然,何以銓衡群彥,對揚(yáng)厥弟者耶?”

(5).面君奏對?!段簳と辶謧餍颉罚骸爸菖e茂異,郡貢孝廉,對揚(yáng)王庭,每年逾眾?!?唐 杜甫 《贈(zèng)李十八秘書別三十韻》:“對敭撫士卒,乾沒費(fèi)倉儲(chǔ)?!?仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰:“其奏對君前,當(dāng)以師老財(cái)匱為言。”《資治通鑒·陳宣帝太建八年》:“平生言論,無所不道,今者對揚(yáng),何得乃爾反覆?” 胡三省 注:“對揚(yáng),本於 傅説 、 召虎 。對,答也;揚(yáng),稱也。后人遂以面對敷奏為對揚(yáng)?!?/p>

(6).答問?!叮夹⒔?jīng)>序》 邢昺 疏引 劉炫 《述義》:“ 炫 謂 孔子 自作《孝經(jīng)》……假 曾子 之言,以為對揚(yáng)之體,非 曾子 實(shí)有問也。”

王休

帝王的美德?!对姟ご笱拧そ瓭h》:“ 虎 拜稽首,對揚(yáng)王休?!?鄭玄 箋:“策令之時(shí),稱揚(yáng)王之美德?!薄稑犯娂そ紡R歌辭九·北齊享廟樂辭》:“祖考其鑒,言萃王休?!薄杜f唐書·忠義傳上·王義方》:“﹝ 李義府 ﹞不能盡忠竭節(jié),對敭王休?!?宋 強(qiáng)至 《上知郡都官狀》:“入對王休,備攄賢藴。” 郭沫若 《中國古代社會(huì)研究》第二篇第一章第三節(jié):“特別是人君的盛德上感天庭,這是應(yīng)該報(bào)揚(yáng)王休的了?!?/p>

陰陽五行家用語。猶進(jìn)退。謂進(jìn)賢而退不肖。 漢 王符 《潛夫論·考績》:“九卿分職,以佐三公;三公總統(tǒng),典和陰陽,皆當(dāng)考治以效實(shí)為王休者也。” 彭鐸 校正引 俞樾 云:“此言自守相令長至三公,皆當(dāng)考績以效實(shí)而進(jìn)退之,賢則任用,不賢則罷斥?!跣荨纸栌梦逍型跸嘈萸糁h?!眳⒁姟?王相 ”。

真宗名句,寧宗朝享三十五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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