圣君紱冕,肅事壇場
出自唐代蔣挺《郊廟歌辭。祭汾陰樂章。凱安》:
維歲之吉,維辰之良。
圣君紱冕,肅事壇場。
大禮已備,大樂斯章。
神其醉止,降福無疆。
注釋參考
圣君
圣君 (shèngjūn) sage 對(duì)德才高超者的尊稱 事圣君者,有聽從,無諫爭?!盾髯印? 中國史前的虛構(gòu)的理想的統(tǒng)治者紱冕
(1).古時(shí)系官印的絲帶及大夫以上的禮冠。引申為官服、禮服?!痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》:“待媒而結(jié)言,聘納而取婦,紱絻而親迎?!?唐 駱賓王 《早秋出塞寄東臺(tái)詳正學(xué)士》詩:“彯纓陪紱冕,載筆偶璵璠?!?清 魏源 《擬進(jìn)呈<元史新編>序》:“古圣人以紱冕當(dāng)天之喜,斧鉞當(dāng)天之怒?!?/p>
(2).比喻高官。 漢 蔡邕 《司空楊秉碑》:“烈祖 楊憙 佐命征伐,封 赤泉侯 。嗣子 業(yè) ,紱冕相繼。” 唐 杜甫 《贈(zèng)王侍御四十韻》:“不關(guān)輕紱冕,俱是避風(fēng)塵。” 清 姚鼐 《復(fù)張君書》:“士或欲匿山林而羈於紱冕,或心趨殿闕而不能自脫於田舍?!?/p>
壇場
(1).古代設(shè)壇舉行祭祀、繼位、盟會(huì)、拜將等大典的場所?!妒酚洝し舛U書》:“諸祠各增廣壇場,珪幣俎豆,以差加之?!薄稘h書·高帝紀(jì)上》:“於是 漢王 齋戒設(shè)壇場,拜 信 ( 韓信 )為大將軍。”《后漢書·劉玄傳》:“眾雖多而無所統(tǒng)一,諸將遂共議立 更始 為天子。二月辛巳,設(shè)壇場於 淯水 上沙中,陳兵大會(huì), 更始 即帝位,南面立,朝羣臣?!薄赌淆R書·禮志上》:“息殿去壇場既遠(yuǎn),郊奉禮畢,旋幸於此?!?宋 歐陽修 《太清宮燒香》詩:“壇場夜雨蒼苔古,樓殿春風(fēng)碧瓦寒?!?王闿運(yùn) 《<衡陽縣志>序》:“ 乾隆 分治,剏立壇場。”
(2).法壇。佛家講經(jīng)說法之所。 唐 柳宗元 《南岳般舟和尚二碑》:“佛法至于 衡山 ,及 津大師 始修起律教,由其壇場而出者,為zheng{1-1}法?!?唐 皇甫冉 《送延陵陳法師赴上元》詩:“ 延陵 初罷講, 建業(yè) 去隨緣。翻譯推多學(xué),壇場最少年。” 清 袁枚 《新齊諧·陳紫山》:“ 陳 目且瞑,強(qiáng)起張目答曰:‘來原無礙,去亦何妨?人間天上,一個(gè)壇場?!援?,跏趺而逝。”
(3).指政壇,政治舞臺(tái)。 康有為 《大同書》戊部第五章:“凡登壇場而執(zhí)政者皆男子也。”
蔣挺名句,郊廟歌辭。祭汾陰樂章。凱安名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考