好讀天竺書(shū)，為尋無(wú)生理。
焚香面金偈，一室唯巾水。
交信方外言，二三空門(mén)子。
峻范照秋霜，高標(biāo)掩僧史。
清晨潔蔬茗，延請(qǐng)良有以。
一落喧嘩競(jìng)，棲心愿依止。
奔曦入半百，冉冉頹濛汜。
云泛名利心，風(fēng)輕是非齒。
向?yàn)榍閻?ài)縛，未盡金仙旨。
以靜制猿心，將虞瞥然起。
綸巾與藜杖，此意真已矣。
他日云壑間，來(lái)尋幽居士。

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清晨

延請(qǐng)

有以

(1).猶有因。有道理；有規(guī)律?！对?shī)·邶風(fēng)·旄丘》：“何其久也？必有以也?！薄妒酚洝ぬ镔倭袀鳌罚骸癌z 橫 ﹞遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，豈不賢乎哉！’” 晉 潘岳 《西征賦》：“豈虛名之可立，良致霸其有以?！?唐 白居易 《黑龍飲渭賦》：“或隱或見(jiàn)，時(shí)行時(shí)止，順冬夏而無(wú)乖，應(yīng)昏明而有以。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 靈隱 后山毋乃是此山，亦復(fù)用此名，細(xì)考其來(lái)真有以。”

(2).猶有為。有所作為?！独献印罚骸氨娙私杂幸裕要?dú)頑似鄙。” 王弼 注：“以，用也。皆欲有所施用也。”

(3).猶有何。有什么。《孟子·梁惠王上》：“sha{1-1}人以梃與刃，有以異乎？”

(4).表示具有某種條件、原因等。《孫子·九變》：“故用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報(bào)母?！?宋 葉適 《安集兩淮申省狀》：“自古立國(guó)，未嘗不有以處之也；無(wú)以處之，則地為棄地而國(guó)誰(shuí)與共守！” 嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“彼西洋者，無(wú)法與法并用而皆有以勝我者也?！?/p>

李群玉名句，飯僧名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考