清時禮樂萃朝端，次第郊原引玉鑾。
河岳千年歸帶礫，寢園三月拜衣冠。
便從畿甸親民隱，更啟神泉示從官。
非獨炎靈鐘坎德，恩波深處不知寒。

查看所有納蘭性德詩詞作品

非獨

炎靈

(1).指以火德而王的 漢宋 王朝?！段倪x·謝朓＜和伏武昌登孫權故城＞》：“ 炎靈 遺劍璽， 當涂 駭龍戰(zhàn)?！?李善 注：“ 炎靈 ，謂 漢 也。” 宋 歐陽修 《答謝景山遺古瓦硯歌》：“火數(shù)四百 炎靈 銷，誰其代者 當涂 高?！薄端问贰ぢ蓺v志三》：“率循火行之運，以輝 炎靈 之曜?！?明 方孝孺 《吊茂陵文》：“惟君皇之御極兮，遘 炎靈 之方熾?！?/p>

(2).特指 南明 皇朝。 明 張煌言 《甌行志概》詩之二：“不信炎靈斷，還留七尺身?！?/p>

坎德

《易·說卦》：“坎為水?！庇帧吨t》：“謙謙君子，卑以自牧也?！笨驳?，指水就下的性質(zhì)。因以喻君子謙卑的美德。 晉 木華 《海賦》：“曠哉坎德，卑以自居。” 南朝 陳 徐陵 《丹陽上庸路碑》：“在天成象， 咸池 屬於 五潢 ；在地成形，滄海環(huán)於四瀆……大矣哉！坎德之為用也?！?唐 徐敞 《月映清淮流》詩：“處柔知坎德，持潔表yin{1-1}精?！?/p>

恩波

謂帝王的恩澤。 南朝 梁 丘遲 《侍宴樂游苑送張徐州應詔》詩：“參差別念舉，肅穆恩波被?！?唐 劉駕 《長門怨》詩：“御泉長繞 鳳皇樓 ，只是恩波別處流?！?宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“所謂 天波谿 者，由 景龍門 實籙宮 循城西南以至 京 第。其子 絛 上書其父，謂今日恩波，他年禍水。” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“恩波自喜從天降，浴罷粧成趨彩仗?！?/p>

深處

不知

納蘭性德名句，湯泉應制名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考