居蠖濩而儲精，炳龜龍而效靈

出自宋代岳珂《寧宗皇帝詩卷耳篇御書贊》：

偉王人之典學(xué)，本天縱之多能。
續(xù)六藝之絕業(yè)，環(huán)諸儒而講明。
璧跗蔚其流芳，瓊字煥其騰英。
居蠖濩而儲精，炳龜龍而效靈。
歲嘉定之辛已，歷九閏而時(shí)乘。
旦孜孜而忘倦，志兢兢而靡矜。
詩三百有五篇，沃帝心而日聆。
儼露門之未竟，已云章之滿籯。
繄是詩之四章，首二南而儀刑。
凡家齊而國治，本大學(xué)之為經(jīng)。
自求賢而審官，見濟(jì)濟(jì)之以寧。
越染翰之雖同，茲注意之實(shí)形。
昔德壽之在御，嘗史漢之留情。
傳復(fù)古之奇跡，亦流輝于古荊。
有詞臣曰萬里，亟再拜而震驚。
謂縫掖之所難，而帝王之躬行。
今寶章之誕賁，知祖武之克繩。
殆家法之相似，聯(lián)自檢于宮庭。
眇周行之下走，方虺聵而于征。
竦昭回之景光，愧抱槧之余生。
覽盈咫之昭華，想繹純于九成。
得猗那而藏焉，尚廳瑟之余聲。

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注釋參考

儲精

(1).蓄養(yǎng)精神?！段倪x·揚(yáng)雄＜甘泉賦＞》：“惟夫所以澄心清魂，儲精垂恩，感動(dòng)天地，逆釐三神?！?李善注：“言儲蓄精神，冀神垂恩也。” 唐李白《為宋中丞請都金陵表》：“上皇居天帝運(yùn)昌之都，儲精真一之境?！?宋王安石《禮樂論》：“故圣人儲精九重而儀鳳凰，修五事而關(guān)陰陽?！?/p>

(2).懷念之意。南朝梁江淹《待罪江南思北歸賦》：“夫以雄才不世之主，猶儲精於沛鄉(xiāng)；奇略獨(dú)出之君，尚婉戀於樊陽 ?！?/p>

(3).蓄積精靈之氣?！吨熳诱Z類》卷三十：“問：‘天地儲精，如何是儲精？’曰：‘儲謂儲蓄。天地儲蓄得二氣之精聚，故能生出萬物。’”

龜龍

(1).龜和龍。古人以為均是靈物?！抖Y記·禮運(yùn)》：“何謂四靈？麟鳳龜龍，謂之四靈?！?漢蔡邕《郭泰碑》：“猶百川之歸巨海，鱗介之宗龜龍也?！?唐李白《化城寺大鐘銘》：“丞尉等并衣冠之龜龍，人物之標(biāo)準(zhǔn)?！薄缎绿茣ご奕蕩焸鳌罚骸?液字潤甫，尤工五言詩，湜（崔湜）嘆，因字呼曰：‘ 海子，我家龜龍也！’”

(2).比喻杰出人物。

(3).指漢武帝時(shí)的龜文錢幣和龍文錢幣。漢桓寬《鹽鐵論·錯(cuò)幣》：“其后稍去舊幣，更行白金龜龍。民多巧新幣。幣數(shù)易而民益疑?！眳㈤啞稘h書·食貨志下》。