出自宋代陳文蔚《廬山雜詠天池》:
朝登天池峰,暮酌天池水。
一枕僧榻清,鐘磬半空里。
平生此名山,籍籍滿(mǎn)吾耳。
乘興作遠(yuǎn)游,杖策自不已。
行行到絕頂,塵世知隔幾。
云煙出其下,渺視猶萬(wàn)里。
山川與人物,往往盡蒙被。
始疑翻雪濤,混同一彭蠡。
頃刻開(kāi)一罅,初見(jiàn)山邐迤。
仿佛人世界,未可詳目指。
山中為予言,此地去天咫。
風(fēng)雨晦冥候,與世殊不似。
霖潦方下作,山頭旋磨議。
云深此埋屋,山下乃不爾。
歷驗(yàn)予所言,其言亦非詭。
未必隔仙凡,高深實(shí)殊軌。
初{1~1}夜現(xiàn)佛燈,數(shù)星林末起。
如螢復(fù)如炬,或明亦或上。
昔聞?lì)H甚怪,今見(jiàn)乃如此。
寄語(yǔ)登山人,仍須細(xì)窮理。
注釋參考
一枕
猶言一臥。臥必以枕,故稱(chēng)。 唐 丁仙芝 《和薦福寺英公新?lián)k禪堂》詩(shī):“一枕西山外,虛舟常浩然。” 宋 陸游 《感秋》詩(shī):“一枕凄涼眠不得,呼燈起作感秋詩(shī)?!?元 馬致遠(yuǎn) 《夜行船·秋思》套曲:“蛩吟罷一枕纔寧貼,雞鳴后萬(wàn)事無(wú)休歇,算名利何年是徹!” 清 宋維籓 《臺(tái)城路·蟬》詞:“午餘一枕游仙夢(mèng),幾番被伊驚醒。”
僧榻
僧床,禪床。 明 王思任 《游五臺(tái)山自普門(mén)精舍歷澗道至竹林寺》詩(shī):“鐘鳴定僧榻,良久又岑寞?!?清 曹寅 《高鶴修琴友索贈(zèng)時(shí)寓僧樓即事戲之》詩(shī):“客牀閒緑綺,僧榻看銀山。”
鐘磬
(1).鐘和磬,古代禮樂(lè)器?!吨芏Y·春官·小胥》:“凡縣鐘磬,半為堵,全為肆?!?鄭玄 注:“鐘磬者,編縣之二八十六枚而在一虡,謂之堵。鐘一堵,磬一堵,謂之肆?!?晉 張華 《博物志》卷四:“ 漢 末喪亂,絶無(wú)金石之樂(lè)。 魏武帝 至 漢中 ,得 杜夔 舊法,始復(fù)設(shè)軒懸鐘磬。” 宋 蔡夢(mèng)弼 《草堂詩(shī)話(huà)》卷一:“ 郭受 寄 杜 云:‘春興不知凡幾首?!?杜 答云:‘藥裹關(guān)心詩(shī)總廢?!匀珑婍嘣诤枺壑畡t應(yīng)。”
(2).佛教法器。 金 王庭筠 《超化寺》詩(shī):“隔竹微聞鐘磬音,墻頭脩緑冷陰陰。”
(3).指鐘、磬之聲。 金 趙亮功 《甘露寺》詩(shī):“別后聞鐘磬,山陰空夕陽(yáng)。”
(1).鐘和磬。古代禮樂(lè)器?!抖Y記·檀弓上》:“是故竹不成用,瓦不成味……有鐘磬而無(wú)簨虡,其曰明器,神明之也?!薄妒酚洝?lè)書(shū)》:“然后鐘磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞之?!?/p>
(2).鐘和磬。借指禮樂(lè)。 清 歐榘甲 《新廣東》五:“ 滿(mǎn)清 之入關(guān),孰不有 漢 人為之功狗,以剗滅銷(xiāo)磨華種,以奉異族之鐘磬哉!”
(3).鐘和磬。佛教法器。 唐 岑參 《上嘉州青衣山中峰題惠凈上人幽居寄兵部楊郎中》詩(shī):“猿鳥(niǎo)樂(lè)鐘磬,松蘿泛天香?!?巴金 《秋》二五:“他走到家不過(guò)五六十步的光景,忽然一陣鐘磬聲和念佛聲送進(jìn)他的耳里來(lái)?!?/p>
半空
半空 (bànkōng) 空中 air 懸在半空 從半空中跳下 癟;不充實(shí) empty 半空著肚子 (半空兒) 〈方〉∶指較小的不飽滿(mǎn)的花生 blighted peanuts陳文蔚名句,廬山雜詠天池名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考