惟應(yīng)賞心客,茲路不言遙。
出自唐朝張子容《自樂城赴永嘉枉路泛白湖寄松陽李少府》
西行礙淺石,北轉(zhuǎn)入谿橋。樹色煙輕重,湖光風(fēng)動搖。
百花亂飛雪,萬嶺疊青霄。猿掛臨潭筱,鷗迎出浦橈。
惟應(yīng)賞心客,茲路不言遙。
注釋參考
賞心
(1).心意歡樂。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《晚出西射堂》詩:“含情尚勞愛,如何離賞心?” 宋 邵雍 《同程郎中父子月陂上閑步吟》:“必期快作賞心事,卻恐賞心難便來?!?蘇曼殊 《碎簪記》:“蓋余此次來 滬 ,所見所聞,無一賞心之事?!?/p>
(2).謂娛悅心志。 宋 沉遼 《禪老閣》詩:“賞心不期侈,澹泊自有餘?!?清 張麟書 《早梅》詩:“賞心不待花如雪,好在寒氷未解時。” 魯迅 《中國小說史略》第七篇:“若為賞心而作,則實(shí)萌芽于 魏 而盛大于 晉 。”
不言
(1).不說。《書·說命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天臺山賦》:“恣語樂以終日,等寂默於不言?!?唐 韓愈 《秋懷詩》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言?!?/p>
(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》:“是以圣人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭。”《管子·心術(shù)上》:“故必知不言無為之事,然后知道之紀(jì)?!薄赌鲜贰ね鮾€傳》:“所以得厝私懷,實(shí)由稟明公不言之化?!?/p>
(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩:“愚謂嬉游長似昔,不言流寓歘成今?!?/p>
張子容名句,自樂城赴永嘉枉路泛白湖寄松陽李少府名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考