出自宋代釋崇岳《頌古六首》：
地獄天堂，八字打開(kāi)，誰(shuí)知無(wú)去亦無(wú)來(lái)。
若言已得三禪樂(lè)，未免將身自活埋。
注釋參考
地獄
地獄 (dìyù) 某些宗教的說(shuō)法,指人死后靈魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相對(duì) hell;hades nether world inferno 比喻受苦受難的地方 黑暗、喧鬧、混亂和壞人無(wú)法無(wú)天的地方天堂
天堂 (tiāntáng) heaven;paradise 某些宗教指正直者死后的靈魂居住的美好的地方 死后進(jìn)天堂 美好的生活環(huán)境 〈方〉∶指額頭 forehead 黃泥漿從他的天堂上、眼睛邊、嘴邊往下淌八字打開(kāi)
意謂明白無(wú)隱，開(kāi)門見(jiàn)山。 宋 朱熹 《與劉子澄書(shū)》：“近日因看《大學(xué)》，見(jiàn)得此意甚分明。圣賢已是八字打開(kāi)了，但人自不領(lǐng)會(huì)，卻向外狂走耳?！?/p>成語(yǔ)解釋象“八”字那樣，撇、捺向兩邊分開(kāi)。原意是放著正路不走，卻走歪門邪道。也形容門路很寬。八字打開(kāi)出處宋·朱熹《與劉子澄書(shū)》：“圣賢已是八字打開(kāi)了，但人自不領(lǐng)會(huì)，卻向外狂走耳?！笔褂美溥@事已八字打開(kāi)，請(qǐng)大家多提建議。
無(wú)來(lái)
(1).不知所自來(lái)。《鹖冠子·tian{1|1}權(quán)》：“夫德知事之所成，成之所得，而后曰我能成之。成無(wú)為，得無(wú)來(lái)。”
(2).猶言無(wú)一來(lái)者。 晉 丘道護(hù) 《道士支曇諦誄》：“渟心獨(dú)得，標(biāo)想千仞。虛以應(yīng)物，無(wú)來(lái)不順?！?/p>
(3).沒(méi)有到來(lái)。 宋 蘇軾 《聞辯才法師復(fù)歸上天竺以詩(shī)戲問(wèn)》：“昔年本不住，今者亦無(wú)來(lái)。此語(yǔ)竟非是，且食白楊梅。”
釋崇岳名句，頌古六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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