妙道非本說，殊途成異名。
圣人得其要，俱以化群生。
鳳吹從上苑，龍宮連外城。
花鬘列后殿，云車駐前庭。
松竹含新秋，軒窗有馀清。
緬懷崆峒事，須繼簫管聲。
離相境都寂，忘言理更精。
域中信稱大，天下乃為輕。
屈己由濟(jì)物，堯心豈所榮。

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離相

佛教語。謂離開色相。 唐 崔元翰 《奉和圣制中元日題奉敬寺》：“離相境都寂，忘言理更精。” 清 龔自珍 《南岳大師＜大乘止觀＞科判》：“辯心體狀又分三科：一、舉離相以明凈心；二、舉不一不異以明凈心；三、舉二種如來藏以明真如。”

忘言

(1).謂心中領(lǐng)會(huì)其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言?！?三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言?！?宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契?！?明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功?！?/p>

(2).指不借語言為媒介而相知于心的友誼?！稌x書·山濤傳》：“后遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契?！?唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權(quán)奸已敗，即往事果真，亦當(dāng)忘言，此等追敘，似乎蛇足?！?/p>

崔元翰名句，奉和圣制中元日題奉敬寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考