誰(shuí)鑿山中龍尾石,遍與人間供翰墨
出自宋代方回《再贈(zèng)硯工楊全長(zhǎng)句》:
誰(shuí)鑿山中龍尾石,遍與人間供翰墨。
蛟螭妒嫉互盤(pán)踞,鬼神守護(hù)勤呵叱。
茍非其人不輕出,似覺(jué)天公深愛(ài)惜。
磨硯輕寫(xiě)俗文章,豈不青蠅污白璧。
硯工具眼如玉工,千巖夜見(jiàn)月貫虹。
懸崖深淵致巨璞,氈包席裹箱奩中。
深藏不敢褻天賜,脅取豈無(wú)王與公。
脫使捐金動(dòng)至百,卒未肯售寧固窮。
客行何來(lái)身突兀,作字不媚詩(shī)有骨。
此翁謂是謫仙人,開(kāi)匣再拜獻(xiàn)此物。
乃知楊翁亦奇崛,氣高肯為勢(shì)力屈。
劍與烈士得所歸,天下之寶不可忽。
注釋參考
龍尾石
石名。產(chǎn)于今 江西省 婺源縣 龍尾山 。乃制上品硯之材料。 宋 蘇易簡(jiǎn) 《文房四譜》卷三:“今 歙州 之山有石,俗謂之龍尾石。匠鑄之硯,其石黑,亞於端。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·東坡四》:“ 新安 龍尾石,性皆潤(rùn)澤,色俱蒼黑縝密,可以敵玉,滑膩而能起墨,以之為研,故世所珍也?!?/p>
與人
合乎民意取得人心。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》:“持盈者與天,定傾者與人,節(jié)事者與地。” 韋昭 注:“與人,取人之心也。”《管子·形勢(shì)》:“持滿者與天,安危者與人?!?尹知章 注:“能安危者,則與人合?!?/p>
翰墨
翰墨 (hànmò) 原指筆、墨,借指文章、書(shū)畫(huà) brush and ink-writing,painting,or calligraphy 古之作者寄身于翰墨,見(jiàn)意于篇籍。——曹丕《典論·論文》方回名句,再贈(zèng)硯工楊全長(zhǎng)句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考