出自宋代釋智圓《言志》：
疇昔學(xué)為文，擬盡周孔道。
心勞道未至，壯歲成衰花，疇昔學(xué)為詩(shī)，模范風(fēng)雅詞。
立言多瘋喻，反為時(shí)人嗤。
為詩(shī)復(fù)為文，嗟嗟不復(fù)古，訓(xùn)世無(wú)織益，何為自勞苦。
權(quán)門(mén)既不游，青山寧合負(fù)。
一來(lái)林下居，四載不出戶(hù)。
退省為佛徒，講經(jīng)自裨補(bǔ)。
憧憧來(lái)學(xué)輩，往往入深塢。
智者乃吾宗，龍猛乃吾祖。
寒窗夜摛毫，虛堂畫(huà)揮塵。
翼此二圣心，欲令萬(wàn)物睹。
羸羸長(zhǎng)抱疾，行年四十五。
草堂三四間，牢落連云洞。
經(jīng)時(shí)無(wú)客人。
沖門(mén)絕迎送。
榻有無(wú)弦琴，向風(fēng)時(shí)一弄。
窗列楞嚴(yán)典，要言長(zhǎng)諷誦。
真妄一無(wú)得，超然誰(shuí)與共。
凡圣病眼花，死生春夜夢(mèng)。
病差夢(mèng)已醒，萬(wàn)彙徒營(yíng)營(yíng)。
注釋參考
無(wú)得
(1).猶無(wú)從。《論語(yǔ)·泰伯》：“ 泰伯 ，其可謂至德也已矣。三以天下讓?zhuān)駸o(wú)得而稱(chēng)焉。” 邢昺 疏：“三讓之美，皆隱蔽不著，故人無(wú)得而稱(chēng)焉。”得，一本作“ 德 ”。參見(jiàn)“ 無(wú)從 ”。
(2).猶不許，不準(zhǔn)?！渡叹龝?shū)·墾令》：“無(wú)得為罪人請(qǐng)於吏而饟食之。”《漢書(shū)·朱博傳》：“積受取一錢(qián)以上，無(wú)得有所匿。欺謾半言，斷頭矣！”
(3).未能得以?！端问贰ず赡陚鳌罚骸癌z 張敵萬(wàn) ﹞向在 淮南 誘敵深入，步騎四集，悉陷於淖，無(wú)得解者， 金 人至今膽落?！?/p>
(4).無(wú)所得?！秴问洗呵铩ぞ亍罚骸熬舱咭詿o(wú)賞為賞，以無(wú)得為得者也。”
超然
超然 (chāorán) 超脫世俗 detached 歷史家所必需的超然態(tài)度 悵惘的樣子 distracted 超然不對(duì)與共
與共 (yǔgòng) 無(wú)論發(fā)生什么事都不分開(kāi) share with sb. 榮辱與共釋智圓名句，言志名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
