莫道茅茨無(wú)復(fù)見,古今時(shí)有致堯人。
出自宋朝范仲淹《詠史五首其一·陶唐氏》
純衣黃冕歷星辰,白馬彤車一百春。
莫道茅茨無(wú)復(fù)見,古今時(shí)有致堯人。
注釋參考
茅茨
亦作“茆茨”。1.茅草蓋的屋頂。亦指茅屋?!赌印とq》:“昔者 堯 舜 有茅茨者,且以為禮,且以為樂?!薄俄n非子·五蠹》:“ 堯 之王天下也,茅茨不翦,采椽不斲?!?唐 錢起 《早渡伊川見舊鄰作》詩(shī):“村落通白云,茆茨隱紅葉?!?清 侯方域 《明東平州太守常公墓志銘》:“公歸而無(wú)居,乃居余之北村,茆茨數(shù)椽,意泊如也?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》:“乃於園中筑茅茨,擇美婢往侍。”
(2).指簡(jiǎn)陋的居室。引申為平民里巷。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·桓帝紀(jì)下》:“不慕榮宦,身安茅茨。” 宋 蘇軾 《內(nèi)中御侍以下賀太皇太后年節(jié)詞語(yǔ)》:“求賢審官,拔士茆茨之下?!?清 陳田 《明詩(shī)紀(jì)事戊籤·華察》引 陳臥子 曰:“ 子潛 清儉,似茅茨下人?!?/p>
(3).用以謙稱自己的家。 唐 清晝 湯衡 《懷李司直縱聯(lián)句》:“幽獨(dú)何以慰,友人顧茅茨?!?宋 王安石 《寄闕下諸父兄兼示平甫兄弟》詩(shī):“但愿一門皆貴仕,時(shí)將車馬過(guò)茆茨?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·三仙》:“未修地主之儀,忽叨盛饌,於理不當(dāng)。茅茨不遠(yuǎn),可便下榻?!?/p>
無(wú)復(fù)
(1).不再,不會(huì)再次。《呂氏春秋·義賞》:“詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù)?!?陳奇猷 校釋:“此文意謂詐偽之道,雖今可以茍且得利,后將不可復(fù)得利也?!薄稌x書·王導(dǎo)傳》:“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導(dǎo) ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見 管夷吾 無(wú)復(fù)憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩(shī):“落葉不更息,斷蓬無(wú)復(fù)歸?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》:“ 圣嘆 之評(píng)《西廂》,可謂晰毛辨髮,窮幽極微,無(wú)復(fù)有遺議於其間矣?!?/p>
(2).指不再有,沒有。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“不死之事已定,無(wú)復(fù)奄忽之慮?!?南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來(lái)搜集書史,頗得諸遺書,無(wú)復(fù)首尾,或失名,凡百餘卷?!?瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無(wú)論黑、白、黃,無(wú)復(fù)奴隸種?!?/p>
(3).沒有履行。 漢 劉向 《說(shuō)苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強(qiáng)不遠(yuǎn),不勞無(wú)功,不忠無(wú)親,不信無(wú)復(fù),不恭無(wú)禮,慎此五者,可以長(zhǎng)久矣?!?/p>
(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規(guī)非者,其所為不得其事,其事不當(dāng),其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無(wú)復(fù),殘類滅宗亡國(guó)是也?!?/p>
古今
古今 (gǔjīn) 古代和現(xiàn)代 ancient and modern 古今差異有致
(1).有韻味;有情趣。 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄續(xù)集·古泗州城》:“人取其磚琢硯,甚古樸有致,惜磚質(zhì)不能細(xì)膩耳?!薄对?shī)刊》1978年第2期:“﹝這首詩(shī)﹞節(jié)奏抑揚(yáng)而有致,錯(cuò)綜而整齊?!薄段膮R報(bào)》1982.9.22:“陳列有致的硯臺(tái),大大小小,各式各樣。”
(2).有興致。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷十七:“ 常州 趙仁叔 有一聯(lián)云:‘蝶來(lái)風(fēng)有致,人去月無(wú)聊?!?/p>
范仲淹名句,詠史五首其一·陶唐氏名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考