嘗聞螾出軒轅丘，其長(zhǎng)百尋圍十牛。
民驚臣愕爭(zhēng)論酬，帝亦謂應(yīng)土德修。
賜螾傍海連十洲，卑朝食壤暮飲流。
仍命九龍狎其游，視龍有角急起羞。
亟去訴帝龍有憂，帝憐不呵許為謀。
召一龍食系其喉，揮萬(wàn)力士乘其頭。
披肉斷角塞螾求，螾取而冠萬(wàn)鬼{左扌右歈}。
雷號(hào)電泣竟莫捄，黿擗鼉踴吊蛟虬。
奮穴出哭勞鱔鰌，八龍怒走乞天仇。
天賜六丁皆劍矛，取螾拔角磔大幽。
下龍載帝問(wèn)何由，臣攀墮髯不可留。
竟去不知天所尤，龍?jiān)╇m復(fù)骨不收。
傳流下古說(shuō)易浮，我聞其語(yǔ)疑有由。
以龍易螾理若不，愛(ài)不知蔽似有繇。
人皆傷龍為嘆呼，我獨(dú)鄙其與禍投。
嘗聞龍德神自周，出飛于天入海休，棄此不處與螾儔。
以養(yǎng)就人理固偷，果恐以此嗟何仇。
我來(lái)佰愛(ài)遺角觩，是非欲竟理莫搜。
君學(xué)窮物功搳掊，其說(shuō)獨(dú)挽萬(wàn)繭抽。
當(dāng)有實(shí)論破眾廋，勉矣投以釣海鉤。

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何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑。《楚辭·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

不可

王令名句，龍角砍和崔公度伯易名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考