三數(shù)年來(lái)已倦游，只緣心跡不相謀。
深知我類虞翻相，莫怪人驚雍齒侯。
江國(guó)舊懷詩(shī)一解，吳鄉(xiāng)新思酒雙投。
一番公案重拈出，挑卻行包歸去休。

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三數(shù)

表示為數(shù)不多。 唐 竇庠 《太原送穆質(zhì)南游》詩(shī)：“露葉離披處，風(fēng)蟬三數(shù)聲?！?金 王若虛 《五經(jīng)辨惑》：“然見(jiàn)於史者才三數(shù)人?！?明 楊慎 《封君樂(lè)隱李公墓志銘》：“日與同庚三數(shù)鵬耆為逸樂(lè)之會(huì)?！?/p>

年來(lái)

倦游

緣心

佛教語(yǔ)。謂攀緣事物之心?！秷A覺(jué)經(jīng)》：“此虛妄心，若無(wú)六塵，則不能有，四大分解，無(wú)塵可得，於中緣塵，各歸散滅，畢竟無(wú)有緣心可見(jiàn)?！薄独銍?yán)經(jīng)》卷二：“而我悟佛，現(xiàn)説法音，現(xiàn)以緣心，允所瞻仰?！?/p>

相謀

互相商量?！俄n詩(shī)外傳》卷四：“有無(wú)相貸，飲食相召，嫁娶相謀，漁獵分得，仁恩施行，是以其民和親而相好?！?宋 葉適 《朝請(qǐng)大夫提舉江州太平興國(guó)宮陳公墓志銘》：“ 踞 （ 吳踞 ）、 安世 （ 項(xiàng)安世 ）不相謀也，檢校若合符，人不素定乎？” 郭沫若 《今昔集·論古代文學(xué)》：“所以到了 秦 漢 時(shí)代，盡管南北分裂將近一千年，各不相謀的發(fā)展著，而那個(gè)時(shí)代的 中國(guó) 卻是做到了‘車同軌，書(shū)同文，行同倫’的地步。”

李曾伯名句，維揚(yáng)再贈(zèng)林相士用前韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考